“an传统我应该上来教大家如何引起ruti、呼xi吐纳，好叫大家学会如何将空气中的灵气贮存到shenti里。但是这有两个问题，一是我用语言描述‘五孔心xue通炁’之类的话，太chou象了，全凭gan觉，gan觉不到位就一直ru不了门，效率很低；二是现在末法时代，空气中灵气本shen就少，如果没有所谓灵gen——也就是基本没有先天元素亲和力，那完全是白zuo工，不可能让灵气乖乖往你脏腑里跑。”

“那么我们怎么办呢？我们的培训班基础班，同时jin行两个nei容。一是，让大家先来学习人tineibu结构，包括脏qi、血guan分布等等，需要大家可以熟练掌握到明白传统法术中所说丹田、百会、云门等等xue位对于着你的哪gen肋骨xiatou什么位置、哪个脏qi哪里的程度。这是知识储备。如果大家不ju备相应的科学知识，你想一想，我跟你说‘引气循环至dong房gong’，你知dao是哪儿？大概能在shenti表面比划一xia不行，xue位、经脉差之毫厘谬以千里，搞错了耽搁时间都是好的，就怕修炼岔dao了。”

这也是使用传统修真传承方式非常低效、弟zi总是ru门慢、长jin慢的重要原因。

看xiatou有人表qing不服，徐云笈就举了个例zi：

“都是从小修炼的吧？难的也不问，就问问你们，天天丹田丹田的，丹田在哪儿？”

有人张kou就答“脐xia三寸”。

也有答“气海xia一寸三分玉池”的。

显见是不同门派教的，实则是大概其一个位置，但是说法不同，比量的方法也不同，juti推算chu来的位置也有些许偏离。到底怎么算，看自己吐纳时候的gan觉。

徐云笈nie了nie鼻梁：要么说这世界传承原始呢？

都科技时代了你们还抱残守缺守着那dian老祖宗的说法找位置，可不是教学生慢？都靠学生灵xing，靠“悟”，这不是让一帮白纸一样的学生自己蒙吗？

蒙对了那就是“有灵xing”、“找着gan觉了”，蒙错了可就给人耽搁了。

徐云笈心里叹了kou气，脸上却louchudian淡淡的笑容来：“丹田，膀胱之后，直chang之前，居腹bixia动静脉，分布第十一、十二gen肋间神经前pi枝。”

这答案给chu来，xia面在座的表qing都木了。

不是说哪里错了。而是……而是你这说法，像是医学院冒chu来的，不像是修真门派人士啊。

我们一群别人yan里搞封建迷信的，难dao不应该张kou“名上九窍”，闭kou“二窍通心”吗？你这什么直chang静脉的……

它画风不对啊！

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徐云笈看着xia面人茫然的脸，顿了一顿，留给他们消化的时间。

有人回过味来就问：“您这个说法……像是用医学来解释修真。但这些都是表面功夫，让我们记这些我们记，但您到底要怎么让没有灵gen的人引气ruti？”

对啊，这才是关键啊。别的，谁guan你术语用丹田还是用膀胱？

徐云笈笑了：

“这就是我要说的第二dian了。基础班的第二大关键——锻炼shenti，qiang化经络xue位。既然可以把shentineibu丹田经脉都详细地厘清，那引起ruti到底是引在哪儿、什么效果，也就可以量化了。那我们就可以有针对xing地对这些bu位zuochu锻炼。”

比方说，传统修真ru门教学，先教你吐纳，什么气经会阴、尾闾、后背云云。

这太模糊了。术元大陆就开发chu来一种类似于照X光的仪qi，能够把人tinei的灵气走向映照得清清楚楚。这么一xiazi，就可以直接给学生放教学片了，给他们亲yan看灵气由哪儿ru、从哪儿chu，在tinei刺激的是哪个位置……

徐云笈现在手里当然是没有这种人ti灵气探照仪的，也没有那个教学片，但是初学者修炼时必须用

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