“嗣汉天师府”，在名义上为当时天师之掌门。

据说还曾在上海、苏州一带开展教教务活动，只是在抗战期间退隐于龙虎山。

后来光复后，他又在上海提倡议，成立民间教协会，标榜以“宗教为重，团结为重”，提先产生地方教会，然后再组织全国教会的方案。

在当时很是轰动，他也的确是搞得有声有，去哪儿都受到迎和。

提开展“讲经、学研究、报刊、图书、书、救济、农林、科仪”等八个方面的复兴计划。

但是因当时战争又起来了，社会形势动，无法实行。

计划被搁浅，但是他的名气还是很大的。

第263章 那些旧往事

不过当时还有一个姓李的跟他一样是教的名人，俩人因为一些意见不合，起了争好胜的心思，他的那些为国为民的计划最后也没能实现。

而且后来因为他太有名气了，也有可能是他的手段太过神奇，在第一批被掳走的人里，就有他，还有他的，以及弟弟全家。

走的时候，他只带了一箱，携带张玉贤和祖传“玉印”及“法剑”一。

至宝岛后，最初是隐居于北市龙峒觉修，继续规划教务。

后来宝岛建立了教协会，邀请他任了理事。

又设立“嗣汉天师府”驻宝岛办公，开展教务，传授法箓。

可能是因为他始终不表态的关系，宝岛方面最初对他实行的是禁监视，其实那个特殊的时期，那些被行带去宝岛的人，哪个没有被禁过？监视都是客气的了。

“唉，据说当年那人败退到宝岛的时候，带走了三个人，整个世界都说，这三个人是无价之宝。”崂山派掌门人黄立张：“他们分别是孔第七十七代孙、袭封三十一代衍圣公的孔德成；天师第六十三代天师张恩福；喇嘛教第七世活佛章嘉七世。”

“是啊，孔第七十七代嫡系孙孔德成生于一九二零年，孔德成生前，其父，也就是第三十代衍圣公孔令贻的妻妾所诞之不是早夭就是无所。他们乃是圣人后裔，风上来说绝对没问题，不过是时辰未到而已，不过后来到底还是怀上了。据说孔德成的母亲临盆的当天，当时的北洋军为防有人偷换婴儿或现意外，将产房团团包围了起来，孔府四周更是五步一哨十步一岗，甚至北洋政府派了一名将军前来坐镇，如此大的动作世所罕见。”