“这个野记上面，有很多个当时此地的一些事的记载，其中有一个记载很有意思。”独孤浩炎指了指其中一个索引，开之后，是一个关于“冥婚”的记载。

但在客观上对培养本民族的知识分、对地方文化的传播和民族间的文化起了重要作用。

婚事早就告了好么。

最后侯氏一族也不知是怎么想的，竟然派了媒婆跑去杨家堡，说是要重提婚事。

杨家小闺女知未婚夫横死了，就直接病倒了。

尤其是侯家，他们本来人就少，在没有新生儿的况，还有几位老人寿终正寝，有几个年轻人横死。

最开始，侯家村是有妇人产，其次是新生儿竟然没有一个存活来，不产妇多健康，孩生来就是死胎。

所以侯家村，在当时，真的是达到了巅峰啊。

日月转，星辰替，到了明朝的时候，他们已经成了本地大族，两个村发展的都不错，且两个村相互扶持着，又供几个举人，十几个秀才，各家都有族学，族学就是在各个村里建立的学堂。

如果是在现代，直接就将东西退回去，姑娘另外找对象就行了。

绝对不是生病，为什么呢？因为他们家就没有请大夫来看病。

可是杨家堡也在此落地生，没有打算搬走。

杨家也是如此。

就在嘉靖年间，侯氏了一个大官，多大呢？

两家也是在那个时候，才发现，对方都不简单，一个是发丘中郎将，只是假托自己是杨家将的后代而已。

但是在明朝嘉靖年间，这里却举办了一次冥婚。

人都葬过百日了，看着大半年就过去了。

一个是摸金校尉的后代，迄今为止，都没有丢祖传的手艺。

杨家虽然也有一些不好的事发生，但是杨家醒悟了之后，也跟侯家一样，动用了祖上的手段，保住了自家不再有恶事发生。

突然就挂了白幡，突然就要殡，突然就给葬。

小天师看了一上面的记载：“县志野记？”

先前说过，冥婚从有记载开始，就没彻底禁绝过，不过现代社会了，已经没有人想要冥婚，就算是想大大办什么的，政府也不能同意啊。

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后来这个官员在三十年之后，致仕回来养老。

古代也有叫族塾的，属私塾的一，由族聘师设塾，一般以本族祠堂为塾址，教育同族弟。

很快就惊觉到事不太对。

第177章 野史中记载

好像是个正四品，在京里，正四品不算什么了。

候老爷的嫡孙已经死了啊!

期初，这侯家跟杨家，是相互扶持着过日的，两个村的记载，是从元末开始，他们是被蒙古人行迁徙到这里的，据说杨家的祖上还是杨家将的族人，大概是怕他们死灰复燃吧？

还提什么婚事？

“嗯。”独孤浩炎给他看了一份资料：“这是一个很……狗血的故事。”

最后没办法，侯家当时的族，就动用了祖上的手段，测算他们侯家有人不甘心横死，在作妖了。

办学形式和平参差不齐。

不过元朝也就九十年而已，就被朱元璋这个放娃给推翻了。

族学带有厚的封建宗法彩，非本族弟，是不允许来族学读书识字的，只招收本族弟，以及一切亲戚的孩。

可就算是这样，大家觉得也有了依靠。

可是在那个年代是不可能的事，六礼走了一半，那也是定了名分的事。

当然，不是原本，是整理过后的电版。

结果他家的嫡孙，不知什么原因，竟然横死了。

“原来如此啊！”小天师看着外面闹哄哄的场面：“他们这是要打起来吗？为什么？就因为那个合葬的古墓？”

可是这都退婚了，还重提什么？

杨家堡不再闹事，可侯家村却不行。

但是在昌黎县，这正四品，可是比河间府的知府都要大两个级别。

但是呢，这个嫡孙才十八岁，生前跟杨家堡的族家的小孙女儿定了亲，六礼走了一半了，这突然人就没了。

的坟地，考古怎么可能挖掘自己的家的祖坟？”

因为有私塾的关系，他们两个村里了好几个有功名的弟，虽然还有考中士，当了官的，但是都是小官。

杨家堡立刻就爆了，自家闺女怎么可能嫁给一个死人，门就守寡？

古代可不像现代这么开放，结婚离婚跟喝白开似的。

结果那媒婆来说的是冥婚。

不过大家都是“文明人”，婚事就此作罢，杨家小闺女退了聘礼给侯家；侯家呢，则是将孩好好地葬……可是怪事就在葬之后现了。

以至于整个侯氏家族都被诅咒了。