力的。

“如今各地行鞭刑，可有此事？”达斯丁突然打断了一名红衣主教的话，说这么一句。

众人接耳一番，最后是年轻的教宗：“陛，是有此事，我光明教廷有一分神官属于苦修士，他们觉得犯了错后就会自我鞭笞以期望获得光明神的宽恕，同时也要告诫自己勿犯此错！可不知怎么的却获得了各地的纷纷效仿，甚至一些大贵族都以此来鞭策自己！”

达斯丁一世：“若真是如此，也是好事，自己知自己犯了什么错，要获得光明神的宽恕，是最好的！”他顿了顿后又：“但我听闻有教堂的神职人员居然以此来故意为之，那就不好了！”

“陛是什么意思？”众人看向教皇。

达斯丁一世：“我是说有些人反而沉迷于这鞭刑之中，而非为了得到光明神的宽恕，如此不说我梵冈好像还有人以此来满足/，那就是最大的原罪了，而不是认罪了！”

“/？”

达斯丁一世看了其中一个红衣大主教：“光明神在上，对虔诚者和不虔诚者最清楚，有些人居然以获得鞭笞为乐，又有些人一鞭笞别人为乐，他们心中光明神早已不知在哪里了，而只有阿斯蒙斯（/）的罪恶！”

安吉尔和其他人为什么不喜光明神和教廷，那是因为光明神教义是极其霸的，虔诚的信徒必须永远将光明神放在心中第一位，至于家人，亲人，人那都必须在次要位置。

麦萨尔之所以反光明神教廷而跟随路西法，也是因为他心中格里莫莉大于光明神，在光明神中已经是不虔诚的了，所以除掉他是迟早的，所以他不过是先另谋路罢了。

说到这里，不得不提圣·光雅，她凡也是因此，她心中总是对光明神的霸教义产生疑问，所以她也被标记了不虔诚的字样，而被罚界受罪！

人类照弗洛里德理论认为，所作所为都是与“”息息相关的，所以/这个词太过宽泛了。但有一心理变态者，那就是s施和m受心理。

达斯丁一世暗示的很清楚，有人借用鞭笞以此来满足自己的/冲动，显然他的报系统的极好！

随后达斯丁没有理会众人的诧异，而是说：“有些事，对我教廷来说实在是家丑，所以该怎么你们应该清楚！”

话到此，立刻有人建议：“不如，陛宣布不支持鞭刑，并且说明鞭刑并不能消除人的罪恶，人的罪恶还是应该由光明神来宽恕？”

“这个建议很好。”教皇，随后又一次看了那个红衣大主教一。

几天后某红衣大主教宣布退位，随后告老在梵冈圣神图书馆......教廷也发动了一次□□运动，清理了一批神蛀虫，但是在三大帝国和一些偏远小教堂却收效胜微！此事，被记录光明教廷秘史中。