山丹丹花开花又落

一遍又一遍

大地留xia我的梦

信天游带走我的qing

天上星星一diandian

思念到永远

璎珞为这个大日zi又为皇帝绣了一个黑地红山茶的荷包，她本不再为皇帝手作东西，但自从那年太后杀母夺zi的真相大白后，她jian持给皇帝手绣手zuo红山茶的荷包。她在最初便zuo了那个荷包，又是在第一次嘉兴之行后送给皇帝的，她和皇帝都觉得那是冥冥之中钱夫人显灵。她每次绣的红山茶样zi还各自不同，从第二个荷包开始便用了羌绣技法，因为她觉得羌绣的质朴饱满可以凸显山茶的jiao艳。皇后说的没错，皇帝确实经常佩dai红山茶的荷包，便是源于此，而容妃和傅恒包括太后刘嬷嬷自然都知dao。

皇帝为这个祭礼专门制造了一套“赤玉杯”，zuo成红山茶花的颜se和形状，杯nei底染成山茶的黄花rui颜se，小小一只，几可乱真。因宋代梅尧臣《山茶花树zi赠李廷老》中有句云：

南国有嘉树，花若赤玉杯。

曾无冬chun改，常冒霰雪开。

祭礼上自然是饮嘉兴三白酒，到了吉时，上来清唱《信天游》的人是gao云，还是用二弦托普修尔伴奏，以蒙语反复唱了三遍。她明亮充沛的嗓音，将这首淳朴奔放的民歌表现得激qing开阔，dang气回chang，虽然她也不知就里。庭院里在座四人包括李玉都听得都泪光闪闪。

这歌声飞越清漪园，rongru无边无际的皓渺夜空……

忍别离，不忍却要别离！母亲那时看着四岁的自己，是什么样的心qing？皇帝心里酸楚无边亦豪qing万丈：他君临天xia叱诧风云成就霸业夺万世潇洒，就是母亲钱红卉的细把凤声转；八尺昂藏前赴后继的男儿朝圣尽论国事，就是她孱孱弱质在这万里疆土的每一个角落尽qing展翅信天游！江山如画，就是弘历对母亲的最好回报，也是儿zi对母亲的心声：qing归大地，“山丹丹开花红艳艳”！

这园zi还成了容妃和璎珞一起秘密宴客的园zi，常常是由依博尔来掌厨，海氏才明白璎珞为什么说依博尔她有用。

乾隆三十一年正月初八日，nei务府接到皇帝旨意，由怀孕的储秀gong皇贵妃魏氏接替被幽禁翊坤gong后殿的皇后那拉氏，办理上元令节nei庭主位的饽饽桌张以及诣居圆明园事宜；正月十二日，皇贵妃在储秀gong照例置办茶会私席款待纳兰夫人，容妃和庆妃。五月十一日，皇贵妃生皇十七zi永璘。这个孩zi是皇帝在玉牒上最小的儿zi，遵太后懿旨，给景仁gong颖妃和武贵人抚养。这年三月的皇后亲蚕礼由舒妃代行。

同年六月初七日，皇后娘家从满洲正黄旗拨回原旗满洲镶蓝旗，并被削去两个世guan佐领。不久，皇后侄zi讷苏肯着为三等侍卫，交乌什参赞大臣差遣；七月十四日，皇后病终。当时皇帝一行在木兰围场打猎，收到皇后病故的消息，只命十二阿哥回gong穿孝。其时，担任御史的李玉鸣上疏请示依皇后礼举丧，被谪伊犁。

皇帝命那拉氏的丧仪葬礼xia降一级，即等同依照皇贵妃之例举行；九月二十八日葬ru裕陵妃园寝地gong。而事实上，an皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，这项亦被取消。nei务府办理丧事只花了二百零七两银zi，皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫六十四人，仅为嫔等级，既不设神牌，也无享祭，ru葬以后只字不提，亦未被赐予谥号。

自此，皇帝再未立后。

作者有话要说：

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后面还有 尾声，后记，番外。

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【信天游】是liu传于中国西北bu晋语地区(主要包han陕西省及山西省北bu，nei蒙古自治区的西bu)的一种特有的民歌形式。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上xia句变文ti，以浪漫主义的比兴手法见长，然后重复循环，可长可短。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲zi”，在山西被称为“山曲”，在nei蒙古则被叫作“爬山调”。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回changdang气。大众最熟悉的应该是程琳在上世纪八十年代chun节晚会上唱的那首《信天游》，即小说中

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