鱼油。这，周围的一片破房都烧了起来。

若是放着不，很快就会波及董卓的太师府。董卓当然不会让这况发生，他一边怒吼着，一边让惊魂未定的士兵们赶去灭火。士兵们虽然仍然十分害怕，但是董卓叫嚣着，如果灭不了火就把他们全砍掉。为了小命着想，士兵们只能着去灭火了。

趁着，所有人的注意力，都被外面的这些事引住。宋辞悄悄翻|墙而，了太师府。循着和酒的香味，宋辞很快就找到了董卓宴客的大厅。

确定里面没人后，宋辞闪去。她用随带着的血袋，沾着布条在，大厅的地板上写了：董卓老贼，还我命来，还我命来！几个大字。

然后，宋辞就把她从城外收集来的妇人的破衣服，抛洒在大厅中。

完这些后，宋辞立刻离开太师府。

第二天，在太师府门前发生的事，就传遍了整个安城，一时间安城议论纷纷。董卓因为惊吓过度，病倒在床上。病倒之后，董卓立刻让人去找负责占卜的太卜令，叫他来看看到底昨晚的事是怎么回事。

整个汉代，或者说秦汉以来，巫蛊、谶纬、灾异之说风行于世。上至文武百官、皇贵族，至黎民百姓，无有不受其影响的。甚至儒家为了顺应，获得皇帝的信任，还改造了儒学，与时俱。把天人应，鬼神、谶纬之说，也加了儒家学说中。

所谓“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，这句诗就能很明显的说明汉代社会的风气。汉文帝刘恒半夜召见才华横溢的儒生贾谊，为的不是问国家大计，而是跟他谈论鬼神学说。由此可见一斑。

董卓行伍，早年混迹在凉州一代，本来对此倒不甚相信。自从了洛以后，他逐渐受洛城风气染，开始信奉此类学说。因此，在发生这事后，董卓首先想着的不是看病，而是找人来问昨晚这事为何而生。

被董卓招来的太卜令战战兢兢，他不敢说实话。用不着他来看，这事明摆着就是被董卓杀掉的妇人们，前来向他寻仇。只要稍微了解其中因的人都知。但这话当然不能对董卓明说，否则的话自己也会成为他手的亡魂。

其实，董卓心里也清楚。昨晚上回到大厅的时候，那些血淋淋的大字，那一件件妇人的衣服，他都看在里。他又不是蠢得无药可救，当然知是怎么回事。只是，他不相信也不肯承认所谓报应二字。他找太卜令来，就是想让他为自己开脱的。

太卜令不是能够生、颠倒黑白的人。如此骇人听闻的事，他再怎么样有本事，也不能把它说成大吉之兆。于是，他只好浑发抖地说自己不知。

这答案显然不是董卓想要的。他很生气，立刻把太常大夫打大牢。

然后，董卓又把他手底的谋士招来，询问他们对这事的看法。对待自己的谋士，尤其是最受他信任的那几个，董卓当然不能像对待太卜令那样随意。

董卓的谋士们当然也不傻，能在他手底混还不被他宰掉的，基本上都是脑转得特溜的。董卓心里那，谁不知？只是有些话是不能说的。

不过，既然董卓叫他们来，如果拿不办法肯定过不了关。