关于谢氏归葬，范仲淹在写给他叔伯兄弟范仲仪信中有过解释：“昔年持服，归姑苏卜葬，见其风俗太薄。因思曾本北人，孙幸预缙绅，宜构堂，乃改卜于洛。”范仲淹乃宽容厚者，不愿过多批评苏州族人。

族人拒绝范仲淹复姓的本原因是与财产有关，只有等范仲淹明确表示“他无所觊”之后，才同意其复姓。

楼钥《范文正公年谱》（以简称《年谱》）载：“至姑苏，还范姓，而族人有难之者，公请，云：‘止归本姓，他无所觊。’始许焉。”

庄园共有庄二十五家，他一气就跑了七家，达成的更是超过半数，无疑让原还有些忧虑的李辛吃了一颗定心。

等连续考过朱说十题，都被他答对后，朱说便很自然地接过陆辞手里的《论语》，象征地翻开几页，考校起陆辞来了。

关于范仲淹“归宗复姓”，曾经受到族人阻挠。

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陆辞轻轻地叹了一气：“请。”

其中，兄早卒，失名无考；次兄范仲温，后与范仲淹往密切；三兄范镃（或以为：当作范仲滋），士及第，未及仕，卒；四兄早亡，失名无考。范仲淹《范府君墓志铭》云：“先公五，其三早亡。惟兄与我，为家栋梁。”

5.范墉正室陈氏，谢氏为范墉之妾 这并没有明确的史料行证明，但有诸多佐证，可详细看李丛昕先生的研究。

第二十八章

3.范仲淹原为苏州吴县人，有四位兄。范仲淹居末。

二人一问一答间，在外奔波了一午的李辛，也终于回了邸舍。

李辛哈哈笑了起来：“多亏陆郎妙计，除却两家还在犹疑外，另外五家已欣然同意了！”

以列举：

客商上门，牙人有义务将“牌”上的“约束”条文先宣读给客商听。[注释]毫无疑问，客商跟有“牌”的合法牙人合作，风险会更加少一些。（《宋：现代的拂晓时辰》）

起初陆辞只是想转移一朱说的注意力，不再继续那个令人不甚愉快的话题，后见朱说迅速了状态，也不知不觉地跟着认真起来了。

一句“风俗太薄”，足见范仲淹对其的态度和评价，这一切又都与谢氏的份和改嫁有关联。（《范仲淹研究》第一章第三节）

李辛得了许可，立将门推开，脸上还带着跑来的红。

“如此甚好。”陆辞莞尔：“我方才去了趟官衙，途经要闹，替你瞧了扑买的时期，就在十月初一。牙人也已替你订好了，牌的虽要价些，但胜在妥当。你如今展顺遂固然是好，但

范仲淹日后有诗《岁寒堂三题》，即为苏州“先人之故庐”而作，证实范家在苏州留有家产。

4.范家家产：

看他一副喜上眉梢的模样，陆辞挑了挑眉：“李郎今日的展，似是不错。”

最终范仲淹将母亲谢氏安葬洛，而不是归葬苏州。

6. 陆辞的这两墨义题，分别自《论语·宪问篇第十四》和《论语·公冶篇第五》。也是王栐在《燕冀诒谋录卷二》里收录的，北宋切实现过的墨义考题。

陆辞与朱说对视一，都看到了几分在兴上被打扰的无奈。

他连饭菜都不着急用，风风火火地就冲到陆辞房前，急急忙忙地叩响了门。