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用
貌来魅惑人心来获取荣华富贵,又或者会祸国殃民。不过宋君年觉得
貌和智慧、勇敢这些品质没多大的不同。人们想起智慧时总是立即赋予其以褒义的
义,即使智慧用于歪门邪
也是会被唾弃。但一旦说到
貌,那就是褒义和贬义
在了。放到现在,人们在
歎李嘉欣
貌的同时,又暗自鄙视她“持靓行凶”勾引已婚富豪,看不起她的
丽;新
来一个漂亮的明星,大众猜的是她会不会被富豪包养。可这和智慧、勇敢、果断一样啊,在不同人
上当然会呈现不同的结果,为甚麽只有
貌被烙印了不好的意味?
貌的污名化,离不开从古至今的男权主义者的推动。—大
分是一群无能的人,把国家灭亡的原因赖到女
上来掩饰自己的愚蠢、迟钝、无作为;讽刺
人的不乾不淨以显示自己的“正义凛然”,实则不过是无能者因自
懒惰、愚笨、不思
取而无法拥有
资源的愤恨不满而已。
所以没必要因为他人的观
而吝于展现自己的
貌故作平凡啊。中国人总是喜
调“克制”。但如果没有人克制自己的智慧、勇敢和果断,那麽
貌同样不应该被克制。有智慧的人应该充分展现自己的智慧,同理
丽的人也应该充分展现自己的
丽。
宋君年在知治刚开始搞IPO的时候听过不少员工对宋蘅的非议——她太
了,所以肯定没有实力,能参与这项IPO一定是因为抱了大
。就连Adrian也觉得宋蘅肯定是通过爬上别人的床才走到今天。宋君年想不通的是,就算宋蘅是用
貌来换取恋人提供的资源,那有何不妥?为甚麽一定要带上鄙视的意味?只要她没有害人
命、偷人钱财、拆人家
,窃人职位,她的
貌何错之有?
貌不也和智慧一样也是
资源吗?古时有门客用自己的智慧来获得侯门提供的衣
,现有风险分析师凭自己的智慧被大企业
价聘请,一言以蔽之不过将智慧作为资源来换取另外的资源。
貌也是资源,和智慧一样,只要运用得不越界,为何不可以
换?
宋蘅是“
而自知”的。她不可能不知
别人怎麽说她,但依旧敢于展现自己的
貌。因为
貌是她的一
分,是一个褒义的存在,是很有价值的资源。
☆、第 24 章
Rita以前的
格多多少少有
像宋蘅,而那才是真实的她。宋君年不希望Rita为了迎合他的“灰姑娘”
味而看低自己的
貌、勉
自己呈现
自己并不喜
的形象。每一个女
永远都不应该为迎合男人的
味而委屈自己。宋蘅知
他的恋母
结,但从未可以装
过“灰姑娘”的形象,也不
装温顺柔静。她
知自己不是,所以从不麻烦,展现在宋君年面前的,或好或坏,都是张扬
烈、果断凌厉、自信大方、贪图名利、喜
用Thierry Mugler Mugler Cologne、
持减
事业、喜
吃清汤
杂、家裡邋邋遢遢的——最真实的她。
“Ralph?”Rita在他面前挥挥手,用依旧没有
步的普通话说,“怎么发呆了?”
“没什么。”宋君年摇摇
,“我送你
楼吧。”
“你不走吗?”
“我想买些东西。”他的钱包用了五六年,被各
零碎
件撑得变形了,是时候买新的了。
他送Rita到广场门
,帮她叫了的士,转
回到裡面去。他也不知
该去哪家店买,漫无目的地逛著,在Hermes没有看到喜
的,很快就
来了。他转
坐扶梯
到二楼去,手搭在扶手上,视线往
移,不曾想看到宋蘅在隔
乘另一条扶梯往上走。她没注意到他的存在,专注于和
后的许湉儿讲话,手裡拎著大大小小五六个购
袋,一副“满载而归”的样
。因为宋蘅背对著宋君年,无论他怎么伸
脖
,他都无法看清她的面容。待他们在同一
平面上时,许湉儿看见了他,不自然地低声和宋蘅说了些什么。等宋蘅回过
来,宋君年迅速收回视线别过脸去,此时他们已经错开,一个往上一个往
。
也是,如果宋蘅不拼命赚钱,她怎么能负担得起自己的
销。宋君年不自在地摇摇
,往另一家店走去,千挑万选之后终于选好一个自己还算满意的钱包。
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