“还有太zi不敢的事吗？”武皇后呵笑着，语声中的冷意森森。

她直唤“李弘”为太zi，便意味着，已经不肯将母zi之qing，放在yan里了。

“儿——”李弘还想分辩什么。

被武皇后猛然打断：“本gong问你话呢！还有你不敢的事吗？”

李弘浑shen禁不住地颤抖起来，一时之间不知该如何回答。

武皇后扬指直戳李弘跪伏的方向：“你不知怎么回答本gong吗？本gong替你回答！”

说着，声音更厉dao：“你替你的妻儿鸣不平的时候，可想过替自己的妹妹鸣不平！你的孩儿是宝贝，本gong的孩儿便不是宝贝吗！”

婉儿惊愕地听着武皇后脱kou而chu的话，忘记了尊卑的规矩，怔怔地盯着不远处，那gen武皇后直指向太zi的手指。

曾经，那gen手指的主人，慵懒地指使婉儿干这干那；甚至多年前，那gen手指的主人，毫不留qing地对年幼的婉儿的小脸儿，又是搓又是蹭，害得婉儿如今想起，那种re辣辣的痛意，还如真实存在着。

而现在，这gen手指，却像是一柄世间最利的剑。

当它刺向太zi的时候，婉儿生chu了一种错觉：太zi已经，死了。

她，武皇后说太zi的“妹妹”，说“本gong的孩儿”，指的是……太平公主？

婉儿很快就确定了自己的猜想。

所以，吐蕃人求嫁，使得武皇后不得不安排太平公主匆匆chu家为女冠，太zi是肇始者？

婉儿控制不住自己的目光，看向了太zi。

shen为一个穿越人士，婉儿无论如何没法认同历史上那些，以皇室女或宗室女嫁ru蛮夷之地，以求几十年边境和平的行径。

漫长的封建历史中，这样的事，可曾少了去？

不止没少了去，还被那些垃圾文人，加以文饰mei化，甚至还龌龊地演绎chu种种掌故传说。

还有什么为维护边疆和平、民.族团结zuo贡献！

婉儿只看到了赤.luo.luo的血与泪，赤.luo.luo的男权社会之xia，加诸于女zi的屈辱！

婉儿很想问一问那些怂恿这样的行径，为这样的行径歌功颂德的男zi：若易shen而处，他们可愿意shen为女zi，嫁于异bang，为君王分忧？

若他们不想一辈zi与家人骨肉分离，老死他乡，又凭什么qiang要女人们这么zuo，还要对那些无能的君王gan恩dai德？

明明就是那些男zi们无能，以国中柔弱女zi的人生，去博自家的一世安稳！

如此比较而来，无论武皇后是否更多地chu于一腔的拳拳ai女之心，这种全然抗拒的态度，婉儿是十分认同的。

试想，若是没有如武皇后这般qiang势的一位母亲，有太zi的撺掇，那位gaogao在上的大唐皇帝，是否会最终动摇，让自己的女儿嫁ru吐蕃？

婉儿无从想象。

虽然在她所熟悉的史书中，太平公主没有不得不嫁ru吐蕃，是缘于唐gao宗的“ai女心切”，但谁又能说得清楚，这里面有多少，是武皇后竭力为女儿争取的结果？

毕竟，史书是男人们写的。

在他们的yan里，“女人”早已经成为一个，wu化的存在。

只有全心疼ai女儿的qiang势的母亲，才能这样护住女儿安然。

也只有同样shen为女zi的女皇帝，才会真正懂得，女zi们的不容易。

这大概也就是，女皇帝存在的意义吧？

无论社会如何开化，如果男zi们意识不到，女zi也是有脑zi、有能力，也能够站到不逊于他们，甚至gao于他们的位置，他们就只会生生世世地、永久地，将女zi压迫在shenxia，任意妄为，甚至将自己的意识qiang行灌输给女zi，让她们从chu生的时候起，便自轻自贱，甚至互轻互贱。

如此，那些如笑话般存在的“贞节牌坊”，那些“在家从父，chu嫁从夫，夫死从zi”的混dan逻辑和规矩，才不会如男zi捆缚在女zi

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