”

吴有为只是记得，今年四月份，足利义教开始在东山营造慈照寺观音殿，也就是后来的银阁寺。

因为在后世，改名叫慈照寺，是日本室町时代遗留xia来的国宝级建筑。

据说是位于京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。

他们校长曾经去那里旅游过，当时他还想呢，屁大dian的地方，还分什么寺庙教派？

“嗯？”万通没想到，还有这么一说，也生气了，也是，大明的皇帝也才是“天zi”，他就敢号称“天皇”！

这是大不敬！

没人说，可能不注意，有人说了，那就不妥了。

于是万通连夜chu了门，只可惜，朝廷已经封笔了，但是在新年的朝贺上，却有人发了难。

在日本国使臣jin贡了二十匹倭缎，二十件金漆wu件，十把风雅折扇。

这就是全bu的贡品了。

当时吴有为站在那里，看着那些东西，气得要死，这么dian东西，打发要饭花zi呢？

谁知dao那个有着半月tou的家伙，一张□，用拗kou的汉话dao：“日本国王足利义教jin贡，致书大明天zi......。”

第442章 这个时期日本的现状

国书写的不错，说不上文采斐然但是十分恭敬，加上日本来使是一个梳着半月tou，穿着干干净净的和服，一说话还diantou哈腰的样zi，这让大明君臣上xia十分得用。

但是吴有为越看越来气。

曰本人确实很诚恳，千百年来他们用这种诚恳，欺骗了一代又一代的华夏人，他们抢了东西，然后远遁而去，等到打不过对方了，又非常诚恳的dao歉，诚意十足，就好像之前的事qing真的是某一bu分人的错误。 而我华夏大地的人们却受着上千年的儒家文化教育，讲的是“严于律己、宽以待人、

于是日本人借着他们的诚恳，让华夏人原谅了他们一次又一次，然后，他们发现隔bi的庞然大wu，是个非常好脾气的邻居，于是他们变本加厉，他们索取无度。

不知dao他们jin贡来的东西里，有几成是chu自华夏？

别的不说，就说倭缎，日本那里是不产倭缎编织材料的，现在宋应星还没chu生，但是他写的《天工开wu》卷二倭缎条：凡倭缎制起东夷，漳、泉海滨效法为之。

丝质来自川蜀，商人万里贩来以易胡椒归里。

其织法亦自夷国传来，盖质已先染，而斫线夹藏经面，织过数寸即刮成黑光。

北虏互市者见而悦之。

而后世的《大清会典》里也有记载：江宁织造局岁织倭缎六百匹，近则苏州等处亦织之。

为极珍贵之织wu云。

说明倭缎原是日本制造的缎匹，后来福建漳州、泉州等地仿制，仍称“倭缎”，也称“洋缎M。

他们织造倭缎的原材料，不知dao是从大明的哪里jin货的？还是干脆就是抢来的？

他读完之后，an礼节的liu程，有鸿胪寺少卿上前，接过国书，奉送到陛座丹阶xia，由鸿胪寺卿代皇帝接过国书，再转交给丹阶上的nei侍，nei侍接过来要不动声se的检查一xia，看有无不妥之处，检查过后，才能 转放在御案上。

皇帝有的时候会打开看一yan，有的时候，碰都不碰一xia。

但是能拿到他面前的东西，肯定都是安全的，这国书不知dao被鸿胪寺的人搜查过几遍了。

自从”荆轲刺秦王“

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>