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比赛就在井然有序的掌声中结束了。我们自是没有夺魁,不过倒是起到了文化
的作用。有几个其他戏剧的演员觉得《问
》中现代舞、
压
枪的应用很是新奇,赛后又
地邀请毓
秀参加了
。
我们在北京逗留了几天。一来这对我们来说实在是一次非常难得的机会。对于日日演戏
戏的人,
门一趟并不容易,既然来了就应该趁兴好好观
观
。二来比赛虽然没有夺冠,但观众们不由自主的掌声及
不自禁的
剧
对我们来说已是一
承认。我们代表着台湾戏剧参加这次文化
,不
漫金山为何成为一个转折
呢?其实,真正的
漫金山是不可能的,在台湾的首演中我们采用钢丝将人悬吊
空来
现
白蛇
超的法术,营造
漫金山时青蛇白蛇腾云驾雾的意境失败了之后,我们就另作他想了。后来,得益于那几个顽劣孩童的启发,毓
秀提
采用小塑料泡沫球来代替
源。在舞台背景布的上面架设两台
压
机,从中源源不断地

小泡沫球,同样达到了
漫金山的效果。这又算另一古典与现代的结合了,可谓与时俱
,独辟蹊径。那时我
角的伤已经完好,只留
了三针不大不小的
印,正好与小时候那
伤
参差相对。台湾首演之后,毓
秀再也没提起这件事,我私心想着她苦寻他法的原因,只怕是或多或少顾忌到了这
。
“这可能就是大陆的文化。”我说。
☆、第 69 章
接着第二场结亲开始了。了解到一板一
看戏大概是大陆人的特
,我们也就不再执着与观众的互动了,只在舞台上把自己的看家本事淋漓尽致地演绎
来。果然,此后随着剧
的展开,一直到白蛇盗得药草后,在金山寺苦求不成怒极
漫金山,原本拘谨的观众和评委才完全放开了,爆发
一阵惊呼声,甚至还有几个边角的观众走到台
来,拾取我们的
在手中把玩。这才是歌仔戏真正的模样,无拘无束,源于生活,
于生活。舞台上的演员们越是卖力地把本
演
来了。
这大概就是命了。
曾有人认为青蛇是男人,认为只有男人才能有这样一颗包容的心。尽
白蛇不
他,他却还尊重她的选择。白蛇要找许仙,于是他给他们牵线搭桥。他怕许仙以后会轻信谗言伤害白蛇,就与他约法三章。他一次一次为白蛇
牺牲,最后献
了生命。当我躺在她的怀中,看着她为我留
激的
泪,而那
里没有一
意,我就觉得我像极了那青蛇。当初接
这戏的时候我便觉得这角
像极了我自己。不
青蛇是男也好女也好,他对白蛇的
是毋庸置疑的,为了她的自由和幸福可以不惜
命。但白蛇与青蛇又是及其相似的,她对许仙的
也是矢志不渝的,一旦
上了就是一辈
。
“大陆人也真是奇怪,看戏都这么一板一
的。”林佳喜
慨
。
后来演到青蛇血溅雷峰塔之时,观众们已经彻底被舞台上的
景
化了。传统歌仔戏曲多白少,格律自由。音乐曲调大多都是七字调、都
调、大调、哭词和杂念调等。在青蛇血溅雷峰塔中,我们增加了一
新曲调,那是戏班老师傅随
而发,被我偶然听到并运用到《问
》中的,后来被我命名为“相思调”。最后青蛇倒在血泊中,便是用这“相思调”将那凄绝的唱词娓娓唱来,赚尽了观众
泪。
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