宅二想隐居山林，当个尼姑或者姑，而林涛，他不自禁的就想学法，混个神仙当当。

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可惜神仙脑门上也没贴着条形码，无从分辨，所以林涛也就一直不得其门而。

毕竟这群术士，不过就是求财而已。

是那些稍微有行、可是又远远不够能耐考到“祠牒”、连半吊都算不上的无背景野路术士。

那拿着这些假证件的，是哪些人呢？

这群没有背景、没有师承、没有实力、不知从哪儿学到了几手不知用不用的术法、却还妄想靠着它们赚大钱的人，有的就起了歪心思，打起了“祠牒”的主意。

办这假照的人，往往不是寻常骗。

都是用法术坑钱，二者待遇差别怎么这么大呢？

“祠”，对这样的小术士，持比较放任的态度。

何况，这样的野路术士在中土全国实在是不少，而且是到窜着整钱，“祠”要想抓他们，执法成本也太了。

寻常骗，不敢这事。

今天在哄哄的婚宴上，从谢冰上偷到的这个夹，让林涛看到了一丝“修真”的曙光。

可有一，像谢冰这用邪门外的办法局、谋财害命的人，“祠”决不姑息。

因为寻常骗拿着它没用。

雄。

这群人大多数对社会治安也没什么坏，既然“不胜”，那就不也罢了，只要别的太过分，对这帮人，“祠”就拿他们当个：

谢冰那么能耐，也能得到“祠牒”？那这个玩意也太容易得了吧！

因为这两坑钱质已经不同了，举个也许并不恰当的例

毕竟全国灵异事件那么多，有这些会三脚猫法术的人在，也可以帮着分担一些。只要没人举报，骗也没的太过分，“祠”睁一只闭一只也就过去了。

这里可能有人要问：

国家虽然对异能人士理严格、待遇优厚，但是政府也不是什么小鱼小虾都养着。

法不是术，驱邪也不是靠几手视觉游戏就能糊过去的，那是玩命的买卖，没能耐真的是会驾鹤西游的。

慑于“祠”的威势，为了不引起“祠”的注意，他们游窜于小型市镇，打一枪换一个地方，骗骗那些没见过市面的土大款，也就心满意足。

但使用假的“祠牒”的人，是不敢过于调的，他们永远不敢自称“某大师”，然后站在大广众之明目张胆的行骗。

放了就得了。

问题是，就算谢冰没那能耐得真的，但他可以搞个假的嘛。

宅二前边说过，“祠牒”这东西也有假的，虽然少，但是也有。

既然要的不是“祠”的钱，事主也不差钱，那么只要事儿的确给办了，那就老规矩，“民不举，则官不究”。

一经实，定然追究到底。

搞不好还要被视同党，一起吃“瓜落”（这两个字读音是gualao，一个一声一个四声，就是被牵连、被连累的意思），连家亲属都会被彻查。

而且，如果有哪个持有“祠牒”的人，知谁了这事却没有及时阻止、或者没有尽自己全力去抓办这个事的人，肯定要受很严厉的分。

说不定用来追踪他们的钱，比他们从土财主上榨的钱都多。