觉到，颜君陶却gan受的很清楚，那些隐藏在黑暗里的怪wu消失了，自然就只剩xia了一直走xia去。

至于那些危险怕的是颜君陶，还是他瓦罐里的元凤，亦或者是笔耕辍，这颜君陶就不知dao了。

他们算是闯ru者，自然不可能指望会有什么太好的待遇。

直至颜君陶又看到了一幅画，那画里的大山让颜君陶觉得分外熟悉，他想了一xia才对比chu来，这不就是大荒西极之地的日月山吗？

日月山的主峰叫吴姖（ju）天门，传说是太阳与月亮休息的地方。

随着那幅画一起chu现在颜君陶和笔耕辍yan前的，正也是这样一dao门。上古的质朴雕刻，没什么手艺，只能迷糊辨认chu来是日月星辰的模样。和传说中的吴姖天门像不像，谁也不知dao，但至少它表面很多处地方都很符合传说中的描述。

笔耕辍收起了仙术加持的光，这才发现从门里也一直在往外散发着亮yan的光芒，清新的气息扑面而来。

颜君陶与笔耕辍互相看了一yan彼此，再一次拉住了对方的手，一同走了jin去。

作者有话要说：

*吴姖天门的说法，来自《大荒西经》。

第112章 一百一十二条咸鱼不翻

吴姖天门里面有什么？

当然是日月和星辰啊, 它门上就已经剧透了。

在一片黑se的茫茫宇宙里，声音没有办法传播, 只有光芒可以传递到很远的地方；星星和月亮都是球状, 一起折射着太阳的光芒；太阳不是一个，也不是九个……这些无不在颠覆着笔耕辍的世界观。

颜君陶倒是很淡定，毕竟他在当了圣人之后就已经知dao这些了, 这个世界和普通人、普通仙的认知存在很大不同。

人祖之墓里的这个门，看来是货真价实的吴姖天门了，它能够带人通往宇宙，自然也就可以被称为之太阳与月亮休息的地方。

传说在吴姖天门里住着的是时间之神噎鸣。

有关于噎鸣的chushen，他有个和颜君陶很类似的仙生经历, 颜君陶这边是gan觉全天xia的大佬都是他哥，噎鸣那边则是gan觉全天xia的大神都是他爹。一说共工生后土, 后土生噎鸣；一说炎帝七世孙就叫噎鸣；还有另外一种说法是噎鸣是伯夷十二zi之一, 还有个组合名叫十二太岁神。

总之，关系乱的很。但不guan噎鸣的爹是谁吧，他掌guan着时间星宿的shen份，是被大众所认可的。

上辈zi的圣人笔耕辍告诉颜君陶, 他有幸见过噎鸣一次，这位传说中的时间之神长了一张人脸，却没有手臂，两只脚反转过来倒挂在touding之上。让颜君陶百思不得其解这到底是个什么长相, 直至这个千古谜题如今就摆在颜君陶的yan前。

在哪怕是仙也要奋力游动才能够艰难前行的宇宙里，噎鸣就这样上上xiaxia的漂浮在最中心的地方, 很有恐怖效果。

因为它gen本不是一个活wu，而是一个外表十分像人的qiju。

颜君陶在心里想着，怪不得传说里噎鸣有那么多爹呢，每一任主人都可以说是噎鸣的爹没错了。

再回想上辈zi的圣人笔耕辍说他见过噎鸣，颜君陶终于串联起了笔耕辍的所有故事。他上辈zi应该是遇到了和如今一模一样的二次穿越的qing况，只不过那个时候他的shen边没有颜君陶，只有勾陈。他也发现了这个人祖之墓里的吴

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