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最让阮若男
到不可思议的是,这支
工
细的“玉
”后端,竟然还有一条类似“丁字
”一样的丝绸穿
,
扣在“
”后端凸起的
分。呃呵~这才是整支“玉
”的亮
所在,充分说明——“LL用品”,在古代,就已“悄然面世”啦。
考虑到这些,阮若男不由自主地扭
看着睡在里面的
容止,
密微卷的睫
,犹如一对弯扇镶在她那
弹可破的肌肤上,双颊泛起的红
,胜似三月桃
般的靡丽,薄
的粉
,可比四月樱
的缤纷,令人禁不住想低
一嗅那百
齐放般的柔
与激扬。
顺便也亲
验一
“玉
”的威力,看它到底
公分,直径应该在1.5到2公分之间,没有
尺丈量,所以她只能给
大概尺度。如果有人对“
尺”概念模糊,可以拿一支吃饭的筷
,和一元
币对比一
。
度是筷
的三分之二,直径比一元
币宽
一到两圈儿。注意,是自家用的筷
,不是路边摊那
一次
的。
看样
,她的担心是多余的。这“玉
”,原来可以
据自
的尺寸,随意收放,这周密无间的设计,真的素……方便到位啊亲。
阮若男挑着这支
工细磨的“玉
”,一边暗自佩服古代人的智慧,一边禁不住琢磨:不知这“玉
”的穿
可有大中小之分。要搁前世的
材,那
桶腰再
气也憋不
这“丁字
”里。以现在这小蛮腰的尺寸,穿上它估计会松,若是一会儿真派上用场了,它要是在腰上打转可咱
?!
思及此,
上把“玉
”拿在手上前后翻着来看,突然发现“丁字
”左侧边,有几个距离不同的小
,每一个小
都恰巧与右侧的绸缎布条相对称……
所以,大家以后不必再掖掖藏藏,麻溜儿该
柜都
柜吧,这没啥丢人的,不就是
了和自己
别一样的人吗?有啥大不了的?!老祖宗们都无法扭转的“
向”问题,咱们这代小人儿人儿就有能耐去扭转啊?甭
天生还是后生,咱就是喜
女人!
样?咱死了也要和自己心
滴姑娘一起火化!
地?有
拿枪崩了咱啊?XX!
一边窃喜着,一边又开始担忧另一个问题,这“玉
”又
又
,一会儿要是“用”起来,容儿的
能受得了么?虽然她
还有一半毒
未解,就算**再
,可是,可但是,但可是,她能经得住这么
大的玩意儿在她
里折腾么?这可是她五
手指加起来也比不上的
度、宽度以及……
度啊!
能想到用树脂材料来制作“玉
”,古代人的智慧真不是盖的,是现代人再
化百年也无法超越的。要知
,“淘宝”和“拍拍”卖的那些五
八门的“
趣用品”,制材用的可都是塑胶。有人见过卖树胶制材的“宝贝”吗?恐怕连石
都没有。
阮若男本是怀着忧虑的心
去看她的,谁知,看到那幅令她无数次怦然心动的
容时,她的心,当
开始隐隐
动起来,
的某些因
也跟着蠢蠢
动。甚至希望她能
上醒来,再次给自己一个“银蛇缠
”,然后与她来一场翻云覆雨的“床第之
”……
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没想到令现代人都不敢睁
瞧视的玩意儿,在这远古时代,就已如此“畅行”了。同时也说明,“百合恋”在古代就已经很“
行”很“猖獗”了。不然咋还有人专门制作“
趣用品”,而且还是拉拉专用的穿
咧?说明还是有一定“销路”的嘛。
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