然而殷沓沓不是这样的人。

殷沓沓是一个被所有的既有观念重伤的人。

这是一个事实。

并不是为她辩解，这单纯只是一个事实。

作者有话要说：

☆、无法保护你

在女同xing恋里——女同xing恋也只是一种异xing恋的复制模式而已。T就是男的，P就是女人，T上P就是得到，P被上就是失去。这是殷沓沓对于女同xing恋xingai的定义。可是，有一个致命的问题：

她是女人。

女人无论如何在xingai里都是失去。

这就是殷沓沓shen上的无解悖论。

当她是T时，她jin攻，她获取，她得到，然而，生理xing别早先跨于T这个概念，使得她的xing观念发生了混乱，一种莫可名状的扭曲。扭曲是那么qiang烈，那么地深刻。女人在xing上应该是承受的，应该是卑微的，应该是失声的，应该是没有主观意识的，而仅仅是个纯粹的客ti而已。没错，殷沓沓学过哲学，能蹦两个这种词汇。然而就算她能蹦300个这样的词汇也没用。对于xing索取的行为不符合她对于女xing的认知，如果你够mingan，你就能在前面这半句话之前，摸索到一种奇怪的思路：

殷沓沓认为的女人和男人认为的女人一模一样。

在与吴樱秾的这段关系里，她已经变成了一个阶级意义上的男人。殷沓沓在努力把这个男女的xingai模式往自己shen上套，她不承认自己的女xingshen份，也绝不会liulouchu卑微，无意识的客ti，这种qiang烈的xing别特征。但这是自卑造成的，殷沓沓本shen是个女人，即，她在确认了这个男女xingai模式的正确xing，赋予了它正统xing的同时，就注定了她无法破解自shen的shen份焦虑。她是女人的事实无法改变，于是，她卑微的地位，无意识的客ti，失去的shen份，无可改变。

至此，殷沓沓成了一个近乎虚构的概念。她想当男人，又厌恶男人。她是女人，但是恐惧女xing。如此仅仅如此倒也罢了。但她qiang烈地ai着女xing，于是，这一切就变成了彻底诡异的悖论。

殷沓沓不是虚wu。她是实wu。她是实实在在活着的人。但是正如一句话所说，有些人死了但她永远活着，有些人活着但她已经死了。

吴樱秾在经过一个nai茶店门品。她骑着自行车，看着那家nai茶店的招牌，停了xia来。她把自行车停在自己shen前，坐在了dao牙zi上。她羡慕地看着nai茶店门kou，那里有着彩se的海报，招牌。还有三三两两穿着校服的学生。他们是放学回家路上，买nai茶的。吴樱秾看了她们很久，看着她们叽叽喳喳地说话，看着他们互相调笑。她看了很久，最后骑车回家了。她到家后就放xia包包去zuo饭，zuo菜。和殷沓沓一起吃完饭，她把碗涮了，锅洗了，然后开始拖地。她还在羡慕那些个场景，她在拖地的时候，念叨着，我想读书。

“你说什么？”

正在看报纸的殷沓沓问了她一句。她已经7个月没上吴樱秾了。她喜huan这样，喜huan控制自己的yu望。或者说控制吴樱秾的yu望。吴樱秾没有一dian不gao兴，或者失落的表现，但是殷沓沓仍旧在试探她。或者说，她对她依旧不放心。她想这万一是个骗局呢，至于到底要骗什么，什么东西值得用7个月的纹丝不动，一dian儿风声都不lou来换取，她就不会去想。她并不想想，而只是相信自己的想法，或者，怀疑。至于为什么我们的殷小jie会如此多疑

本章尚未读完,请dian击xia一页继续阅读---->>>