正是：双手拨开生死路，翻是非窝。

摘凡打听得此信，雇了牲，抱著小主，买些果，径直往西北上走。

莫工责问公差，公差：“牌上无名，故不曾检。”

尚书即刻坐著轿来了，：“师父正方韶年，就能贯通典麽？我有一语，求师父指一。”

☆、第四回 李摘凡语参菩提 匡肇新状元及第

乃是一所寺院，匾上题著“避劫观”三个字。李摘凡看了，：“好一个所在，不知是和尚庙，还是尼姑庵？”

蒋氏忖：“果不李氏所料。”於是答：“犯妇自难保，怎麽顾得儿，已将他弃在途了，不知存亡生死。”

礼尚书，为招徕明女、女僧阐明佛法事：本府夫人杨氏，因病许《华严经》一藏，坐观十载。本观姑，字义浅薄，不能阐明，特此告请远方尼姑，完此功德。每年供养银壹百两，四季衣服四，或有俗家寡妇，明字义，愿家，本府亦照前供给。须至示者。

是何人？”

李摘凡看了，喜：“此是我避劫之也。”就抱了匡人龙的儿匡鼎，走观。观主接了，：“小娘为何而来？”

公差见是牌上无名的，便对李摘凡：“你快离开，莫惹事，这是钦犯，不是玩的。”

从这上来说，古代的小说家一也不比现代写小说的人的思想落後啊！

七宝林中无穷景，八德池边落瑞缨。

作家的话：

菩提胜境真堪羡，宛似莲生。

李摘凡：“家人通晓经典乃是本分，四六册、《金刚》《法华》《楞严》《宗录》，贫无一不通。至於书字写作，乃是我的特。就烦劳你引见如何？”

莫工知这孩是漏网了，担心留祸，派人寻访。

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差人明知是那邻居抱去的，走到匡家四邻一问，并无其人，料那邻居是保孤的，不敢作声，只推托不知。

却是那莫工在人犯初被带到时，见蒋氏手里抱著一个孩，便要先除此。等待收监时，却没了孩，大吃一惊，就问蒋氏：“你抱的孩哩？”

话说李摘凡抱著小主，往西北走了一日，离城已经远，卖了牲，买些饭吃，信步离开，约有十数里，路僻人稀，山清秀。举目遥观观，是好一个所在。但见：

数品仙人罕见，笙篁仙乐耳清。

宝焰金光映日明，异香奇彩更微。

那老姑：“怎麽不是真的？只要你通得文墨经典，便一说就成。”

李摘凡：“我乃是北京的姑，一向受匡家供养。他家遭遇劫难，故而我抱小主人逃难至此。因为见观前的榜文，故来问一声：“这事可是真的麽？”

虽然是男扮女装，虽然不是正妻，可这两位是结婚了！

李摘凡於是正南而立，：“居士说来。”

摘凡：“我是邻人，来看她的。”

李摘凡谢了公差，泪抱了孩，不走旧路，雇了一匹牲，径直了城外，寻一个冷清的饭店住了，以候城中的消息。

众姑见他大言，知他有些本领，就去报了尚书。

只见上挂著一张榜文，上写：