chu现父zi相传的qing况，毕竟明面上，他们是不成婚、无后代的。

即便有一些家族——比如意大利的meidi奇家族——chu了好几任教皇，但这几任同家族教皇之间，也不是连任的，中间隔着好些非此家族的教皇。

德gao望重的红衣主教们共同选举chu教皇的人选，在这样的qing况xia，明面上看，算是相当的公平公正了。

他又参考了一bu分网络小说里的宗派ti系设定，在和亲传弟zi、亲传徒孙们商量了一xia之后，终于定xia了太上dao国的皇位传承规矩。

gong观庙宇的传承，有师徒代代传承的，此即zi孙庙；也有公共xing质的，凡是dao士都能来挂单的，这一类被称为“常住”，也叫zuo“十方常住”、“十方丛林”。

全真dao收xia的弟zi，凡不成真传的，到了年纪就要到外立观，因为各支脉还没有完全“分家”，因此这些观大多都属于十方丛林ti系。

虽然都是弟zichu门在外立xia的dao观，但是等级肯定还是有差别的。

一个县中扬名的dao观和一个名传州府的dao观，肯定是后者的名声大，级别gao。

唐无易只有王重阳一个亲传弟zi，剩xia的弟zi都是第三代处字辈起步，被收为亲传的弟zi满打满算也不超过十个，毕竟他们的要求还是很严的。

nei门、外门乃至于未chu家蓄发的俗家弟zi倒是有不少，他们所有人创立的dao观一起构建成了属于全真的十方丛林。

九为极数，唐无易以九为限，最先能将自己创建的dao观升级为daogong或者能在daogong担任监院的九人，便为亲王，除此之外，能另立支派的——譬如历史上丘处机、郝大通等人发展chu全真龙门派、全真华山派等支派——支派掌教，也升格为亲王。

dao国的国储，便在这些亲王之中选择。

十方丛林ti系中，九亲王人数已满后，再将dao观升格为daogong或者担任daogong监院者，为公爵，各支派嗣掌教、全真祖庭亲传弟zi，同样为公爵。

各支派亲传弟zi，daogong执事等，为侯爵。

其余dao观观主、监院、执事等，由祖庭隔一定时间jin行考he，划定等级，gen据等级不同，授予侯、伯、zi、男等爵。

太上dao国皇帝，暨全真掌教，由各亲王、公爵不记名推举，每人一票，亲王之票记两分，公爵一票记一分，在位掌教有推举权，一票记三分，计分完毕，分值最gao者为太zi，以嗣皇帝位，若票选时皇帝已驾崩，则立即登基。

为了防止未来的掌教皇帝是个庸人蠢材，或者是个坏胚，唐无易还特意规定了掌教皇帝必须在二十年nei退位，也就是说，太上dao国的每任皇帝，在位时间最多只能有二十年。

其实这个时间并不短，在位时间少于二十年的皇帝比比皆是，而以唐玄宗为例，在位超过二十年后，威严日甚、独断专行之后，便日渐昏聩，这个时间限制，其实相当合理。

毕竟能熬chutou的，怎么也不可能像是某些幼年登基的幸运儿一样是个黄kou小儿，不白发苍苍就已经谢天谢地了。

gen据全真dao的收徒规则来看，未来同辈的亲传弟zi会越来越多，要是发展到最后，参选者都是老朽不堪之人，那也不行，所以唐无易又特意规定，嗣掌教每百年便换代。

他xia一代是王重阳，只有一个亲传弟zi，众人公认的继承人，这个也就罢了，再xia一代，是处字

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