：“已经写好了！”

康熙狐疑的看了他一yan，取消贱籍之事，利多弊少，他应允是一定的，既然已经写好了折zi，还啰里啰嗦解释这么多，实在不像他的xingzi，这里面肯定还有古怪。

低tou细细看了起来。

折zi里一共说了三件事。

第一就是刚刚他提到的，取消贱籍，将惰民、乐hu、疍hu、丐hu等开豁为民，编ru正hu，从此可以从事其他行业，且zi孙后代可以科举ru仕。

第二，是关于人kou买卖之事。

大意是近年来人贩zi冒充父母，拐卖人kou之事颇为猖獗，为杜绝此风，以后所有卖shen契，皆只能由本人和买家，亲自去官府说明自愿之后，签订画押。如有被人胁迫、欺骗、诱拐之事，可当场报案，官府需立刻立案追查，不得懈怠。若卖shen之人签订契约之时，年不及十五，则日后成人之后，有一次赎买机会，只需交付最初卖shen银的双倍，即可恢复自由shen——如主家不应，卖shen者可自去官府缴纳。

第三，是关于家生zi。

折zi上说，凡大清国土之上，无论良践，皆为我大清百姓，家生zi亦然。既为我大清百姓，而非牲畜，岂能买一人而得其zi孙后代？若主家有意以家生zi为nu者，需zuo到，一，家生zichu生之初，由父母代签卖shen契，主家需承担家生zi从chu生到十五岁之间所有费用，如shiwu、衣服、医药等，如期间不能履行，则家生zi恢复自由shen，二，家生zi满十五岁后，同主家重新签订卖shen契，若家生zi不愿为nu，需双倍归还十五年抚养费，主家不得拒绝。

最后又加了一句，国法大于天，人命大于天。事关人命之事，唯国法可以处置，如人的确有取死之处，需由相关人等呈报官府判决——但凡以族法、家法等为由，私自处死族人、家nu、儿女等任何人等，以故意杀人罪论处。

康熙沉yin，dao：“贱籍也就算了，可这家生zi……”

取消贱籍一事，同那些士族大家，朝廷百官，都没什么大的利益冲突，他一句话就能办的妥妥当当，但取消家生zi……似乎没有这个必要。

“皇阿玛，”胤祚dao：“一个国家的富裕qiang盛，看得是百姓创造的价值。譬如两个人，一个人种地为生，一个人乞讨为生，前者在创造财富，后者只能消耗财富，如果种地的都觉得乞讨不用干活就有饭吃，人人都来乞讨，这个国家会成什么样zi？在儿zi看来，家生zi的存在，对大清的qiang盛没有半dian用处。人一旦卖shen为nu，这辈zi一直到zizi孙孙，都是别人的nu才，他们的主zi是得好处了，买一个人得一窝，可这些人，不种地，不织布，这辈zi又没什么指望，就只侍候巴结主zi，甚至混吃等死过日zi，对我们大清有什么好处？而且，儿zi也没有说，家生zi就不能为nu，只是给他们一个选择的机会罢了。”

虽然胤祚说的冠冕堂皇，但康熙哪里不知dao，他是对胤礽之事依旧耿耿于怀，这折zi里一件件，都是不希望chu现更多被迫为nu，甚至被人nue杀之人，叹了kou气，dao：“此事关系到的，不光是汉人贵族的利益，也会引的许多满人不满，容朕好好想想。”

胤祚抱怨dao：“如今早不似八旗ru关的时候了，那些人手里已经没了兵权，就算不满又怎么样？还有那些汉人大族——他们何曾对咱们满意过呢？”

清军ru关，那些崇尚“shenti发肤，受之父母”的汉

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