ti，多因贫困和罪名连坐而幼时接受阉割——天然地带有一种悲剧xing。他们shenti残缺，人类本能被qiang行扼杀，他们心里的残缺和扭曲在所难免。对于xing，他们肯定会走向极端——一种是完全清心寡yu；另一种是变本加厉地追求。

在现代的影视作品或者小说里，总是把宦官们写得心狠手辣、阴戾变态、贪婪自私，一手阴毒的武功，动不动就是鞭zi乃至绣花针之类的暗qi，长相不是mei艳妖孽就是丑陋邪佞，可谓千奇百怪争奇斗艳。当然，这很有戏剧xing，读来也有趣，很符合大众对他们这一群ti的猜测和臆想。现实中当然不会是这样，《gong女》一文，简略地描写chu几位宦官的形象，都引起了散人的思考，也为散人塑造李瑞霄、顺安、赵得祥等人wu形象提供了灵gan。

首先是李莲英和崔玉贵，都是慈禧手xia的chong臣、是权阉，固然有其圆hua趋附之处，但是《gong女》也提供了一个不同的视角。譬如李莲英其人长相不雅乃至丑陋，zhongyan泡，《宝帘》中赵得祥的形象即脱胎于此。gong女荣儿认为李莲英为人仗义、懂jin退，不苛待手xia，众人对他敬仰佩服居多、恨之ru骨者少，的确是个人wu。而崔玉贵是习武之人，xingqing豪shuang，但也好大喜功，ai排场、好炫耀，除却shenti残缺，可以说他是非常“男人”的。

除了这两位，《gong女》中也有写到几位普通的zuo事太监，地位不gao、籍籍无名——事实上他们才真正代表大多数宦官。张福是其中一位，伺候慈禧的茶shui药饮，zuo事勤恳、待人和善，至始至终孤shen一人，不置田宅家室。在chugong后不久便老死了，令荣gong女深深悼念惋惜。gong人nei相群ti中大多数人晚景凄凉，这可以料想。

他们同样是有血有肉的普通人，同样有七qing六yu，生动而鲜活，但是他们的shen份和残缺让世人对其抱有恶意的揣测和鄙夷。这让散人萌生了写作的念tou，男主是个太监，他有qing有义、有血有肉、不妖不娘，不作不嗲，他nei心深处完全是个爷们儿，乃至是个彻tou彻尾的直男。他有ai人、有能力、有抱负，有自己的人生，而非皇家走狗、天xia大害——只不过shen份特殊罢了。

散人第一次尝试小说题材，本想就写个小h文，谁知dao一动笔就开始走剧qing，奈何构思cu糙、毫无新意，笔力不足、很多东西也没有写chu来。笔者认为所谓shisexing也；饮shi男女，人之大yu焉。散人毫不避讳这些，很大方地对别人讲我的文车速很猛，在aiqing小说里，这是shui到渠成、qing投意合、锦上添花的事。散人只希望自己笔xia的xing是mei的、是可以让读者享受的。

不得不吐槽国nei某些小说网站，明令禁止“脖zi以xia的亲re描写”。名家的xing描写那是文学艺术，我的xing描写就是淫秽seqing。这太过合qing合理，让散人真的无言以对。不过此处不留爷、自有留爷处，popo真是个神奇的网站啊。

其实就《宝帘》一文而言，我想塑造足够成熟的男女主，至少对自己的行为，他们是有足够的考量的。李瑞霄一直都很喜huan乔zi清，乔zi清当然知dao这一dian，所以她心甘qing愿地跟李瑞霄好，但代价是他支持四皇zi。

两个人都是再实际不过的人，他们的开始是一场等价交换。当然，散人的文风和qing节安排冲淡了这一dian，如果赤luoluo地这样写chu来的话，估计也没人愿意看了，大家多少都

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