“不、不是吧？我见过的人里也有很多老实和善的人啊，比如那个旅店老板亚瑟·摩gen，还有海lun娜夫人，南丁格尔小jie，你们不也是他们的一员吗？”

就连他在军营里遇到的士兵和赏金猎人们，在没有敌人的时候不也显得很和善吗？除了面对敌人，他们的表现其实和田间地tou耕种的农夫没什么两样，甚至在这之前就是农夫。一心只关心田间作wu的农夫会天天想着怎么杀人吗？

恐怕不会吧。

藤wan立香严肃地思考着，把xia巴放在了掌中。这些天里，虽说被填鸭式地灌输知识非常痛苦，但在品尝到知识的味dao之后，他的确对世界产生了不一样的看法。

能让一个原本除了收成，其他任何事都漠不关心的农夫变成手执利刃的刽zi手的，是人，是愚蠢和贫穷。

只有地位gao于其他任何人的首领，才能对农夫、小手工业者、游手好闲的混混发号施令，把他们全都编jin军队，化为手染血腥的存在。

而愚蠢，或许应该叫愚昧，能够蒙住一个人的双yan，叫他分不清善与恶，光与暗。没有上级命令的话，他们只会像上了发条的机qi一样，终生都在田野中重复着播种——养护青苗——收割——播种的轮回吧？直到上级chu现，并用诱惑的kou吻对他说：

你需要成为士兵，你需要为帝国而战。

然后，yan里只有农田、牲畜和儿女的农夫就站了起来，jinru了另一个截然不同的世界，为了他也不知dao的功业去杀人，然后被杀。

杀死印第安人的农夫们有错吗？

有，也可以说没有，因为真正的罪恶，并不在他们shen上。

最后是贫穷。

人chu生是为了活着，为了更棒地活着。活着，就需要shiwu和shui，保nuan的衣wu和遮风挡雨的庇护所。满足以xia条件后，人会关注血脉繁衍，zi孙后代，再富足一些，他们会往衣服上添几条花边，饭桌上多几个菜品……

而贫穷却可以让这些东西都离人而去。

在极度贫穷，连生存都无法zuo到的qing况xia，dao德既不能凭空变chushiwu，也无法给穷人们温nuan舒适的房间，可谓一无是处。为了一kou吃喝，穷人们甚至可以把tou割xia来给他们的“拯救者”，更遑论jinru尚有晋升渠dao的军队？

此时的穷人们不再是人了，而是一群为生存而陷ru狂暴的野兽，自然也无法用dao德标准来衡量。

那么，造成这一切问题的gen源，到底是什么呢？

他慢慢地摇着tou，再次确认了一遍。

“不，我不认为他们都有罪，他们大多都是无罪的。真正有罪的……是我拼命保护的人。”

“那么最后，你支持杰罗尼莫和他的buxia们建立的印第安帝国吗？”

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作者有话要说：

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复健复健复健！

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第126章 转角遇到ai

“第三个问题, 你是否支持杰罗尼莫和他的buxia建立属于印第安人的帝国？”

海lun娜的声音，如暮鼓晨钟回dang在脑海，刺得藤wan立香心间剧

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