孩的肩，“只不过我刚刚发现我好像穿越了而已，好在时间跨越不算多，也就……五百年而已？”

作者有话要说：　　【科普君摆驾】佛历：历法的一种。以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8：“佛历以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年，比世界通用的公历早五百四十三年。（所以今年应该是佛历2558年哈哈哈哈哈哈（。

☆、第九章

此时此刻，之前的那一场倾盆大雨已经停了xia来。

当人群纷纷从躲雨的屋檐xia走chu，这条繁华的街dao逐渐又恢复了之前的喧闹状态——空气之中漂浮着一种大雨清洗过之后城市土里特有的腥香，混合着钢筋shui泥味儿的那种……这味dao倒是与五百年前并没有什么不同，陆十二琢磨着可算是找到了一dian归属gan，他低xiatou，看着这会儿仰着脑袋瞪着自己不说话的小鬼，眨了眨yan后真诚地说：“我不是疯zi。”

“好，你不是。”小鬼满脸同qing地回答。

“……”

不知dao为什么，陆十二有一种想要揍人的冲动。

在一番大yan瞪小yan之后，陆十二他们郑重地jin行了五百年后社交礼仪的第一步也是最重要的一步：自我介绍。

他了解到此时在自己面前的小鬼叫赛尔，他是个孤儿，靠在街上liu浪为生，为什么不能乞讨呢？因为五百年后，整个大陆模板rong合，经济腾飞，每个城市都设有专门为穷困潦倒的人类提供帮助的政府bu门，他们guan它叫“救助站”，救助站会提供一张破烂的床、不漏雨的屋ding，以及每日一顿不至于让人饿死的免费午餐——在基础生存条件得到保证的qing况xia，liu浪者们必须接受救助站分pei给他们这些穷逼的一些简单的工作，为社会zuochu贡献的同时，也稍微换取一些额外的微薄报酬。

所以，在这个和谐的社会，乞讨是一件违法的事qing，被抓住是要作为污dian记录到档案里去的，档案上有黑历史，对于救助站可提供选择的本来就不多的工作种类选择xing就会变得更少一些。

陆十二猜想，赛尔的祖上大约拥有俄罗斯血统，看他的长相可以看得chu至少跟那边有dian搭噶——当然这也是陆十二猜的，因为对于2515年的人们来说，“俄罗斯”之类的国家的存在意义相当于山dingdong人对于2015年的人类一样——准确地来说，其实就是没什么意义。

穿过人山人海，重新回到了那阴暗的小巷zi里，除了大雨过后又chu来览shi的野狗之外，阴暗小巷zi之中依旧是空无一人，黑发年轻人赶走了在垃圾桶边啃shi着一个过期罐tou的野狗，掀开那原本该在自己shen上的那个ying纸壳——这会儿，那ying纸壳泡在shui里，已经湿漉漉的了。

陆十二伸手到ying纸壳底xia摸索时，他听见赛尔在他shen后说：“你可以对liu浪狗好一dian，因为你会发现其实我们和它们一样可怜——等一会儿我会带你到救助站，我们即将在那里jin行跟它们现在一样的行为以填饱自己的肚zi，对了，至少，ID卡你总有的吧？”

“没有。”

陆十二一边说着，一边忽然yan睛一亮像是摸到了什么，他吭哧吭哧地从ying纸壳的xia面、垃圾桶的后面拖拽chu一个沉重的金属罐zi，那罐zi已经磨损得相当厉害了，而且严重变形，只能勉qiang地看chu上面曾经拥有过的蓝se、红sepen漆……

“你没有

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