一群脑zi不好使的兄弟？

墨鲤rou了rou额角，他都gan到有些tou痛了。

二皇zi虽然听不懂，但好奇心很qiang，他规规矩矩地行了一礼，zuochu谦卑请教的姿态，认真地问：“那依国师看，怎样才能zuo好皇帝，zuo好宰相呢？能不能zuo得不好，我就上去打？”

陆慜是真心实意这么想的，斗脑zi他不行，斗拳tou他可以啊！

孟戚神qing忽而一滞，盯着陆慜看。

其实龙脉的拳tou更厉害。

“……我听说在上古时期，三皇五帝是禅位相传的，贤者与能臣可以接替皇帝的位置。既然可以让贤者zuo皇帝，zuo得不好应该也可以撵走吧！”

墨鲤与孟戚同时陷ru沉默。

二皇zi的书确实念得不怎么好，因为事实上三皇五帝并不是“皇帝”，他们不是帝王，只是“bu族领袖”。当时华夏生活着许多bu族，为了活xia去，需要互相扶持，也需要有一个共同的领袖处理各族的纷争，分pei仅有的资源，躲避灾难。所以bu族首领是推选的，特别有威望的人或者脑zi聪明处事公允的人就容易坐上那个位置。

chu于bu族之间的矛盾跟利益，这个首领的位置不可能连续不断地在同一族中chu现，也很难是前任首领的孩zi，而是同样有能力的长者。

所以孟戚想到过这些，却又很快略过了，觉得不适宜。

那时的皇帝不是皇帝，朝堂也不是朝堂。

禅位制跟那个时代有关，并不是上古时代的制度更好，也不是那个制度chu来的君王更加贤明。因为曾经zuo过bu族首领远远不止那么几个人，只是这些受人崇敬的被后人称颂，甚至不断神化，这才成为“三皇五帝”，而且在后人编撰的典籍里，三皇五帝是等位为帝，一生就没有更改，直到死去，不存在撵走这么一说。

陆慜这个书读得糟糕，又对帝王毫无敬畏之心的人，反而提chu了一条别人想都想不到的路。

孟戚看二皇zi的yan神都不一样了。

“大夫，你可能是对的。”

大智若愚，大愚若智，谁说傻zi就没用了？

“老师曾经说过，即使是大字不识的百姓，也未必不能说chu有dao理的话，田地里的农人，可能比饱读诗书的大儒更懂得天时至理，乃至反省己shen，通透处事。”

墨鲤说的话，陆慜没有听明白，不过大致也能猜到这是夸赞了。

二皇zi摸着脑袋，不好意思地问：“那我能zuo那个揍皇帝揍大臣的人。”

“不行！”

孟戚面无表qing地拒绝了。

“为什么？”

“你怎么判断一个皇帝或者一个臣zi是好是坏呢，是听别人说吗？别人会不会蒙蔽你？是自己去看吗，俗话说耳听为虚yan见为实，然而事实上连亲yan见到的都未必是实qing。”孟戚兴致上来，开始滔滔不绝地跟陆慜说楚朝推行过的善政变成怨政的例zi。

二皇zitou昏yan花，只听懂了事是好事，小人作祟就不行了，还容易被人误解自己，当即义愤填膺，气得不行。

“百姓怎么能这样呢？楚朝难dao就没有办法对付他们了吗？不能换一批知dao好恶，不会人云亦云的百姓去帮吗？”

“……”

醒醒，皇帝不行能篡位，大臣不行能贬职，百姓你上哪儿去换一批？

二皇zi沮丧地说：“看来我是揍不成皇帝跟大臣了，我连百姓都应付不来

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