本来印度宪法已经废止了姓歧视，无奈有些东西固。

女孩儿们顾不得上的疼痛，连带爬地离开了。

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“应该有，怎么了？”

“也不是很多啦。”乔愣了愣，“就是偶尔有那么一些说话难听的，大多数人还是在安和鼓励我。其实……”

印度有四大，最低的是首陀罗。而贱民，又称达利特，是比首陀罗还要卑微的存在。他们通常从事与死人有关的活动以及在印度社会看来肮脏低贱工作（扫厕所、清理粪便、埋葬死人……），通常为整个印度人所鄙视，而达利特妇女，更是底层中的底层。

乌克亚坐在餐桌上，乔坐在她的对面。以她们二人为中心，附近的桌基本上都是空着的。

乔是幸运的，她于婆罗门。

就连乔自己也知，虽然有很多人同自己，但那都是作为外人。如果问他们愿不愿意让自己儿媳妇，绝对十个有九个都会摇。虽然她一再调自己并没有被、，警方也作证那只是未遂。

乌克亚手一甩，三个女孩儿重重地摔倒在地。“吧！”乌克亚喊。

这一，令乔非常吃惊：“她们怎么会说这么利的英语？”

而一利地的英语，更是上层人的特权。例如乔的英语就说得非常。

“有很多人说你的闲话吗？”乌克亚一边用餐，一边问。

“行了，没闹看了，大家散了吧！”乌克亚对围观的人说，自己大步走了堂，乔也跟在了她的后。

因为贱民们很少有能够说印度普通话的。

而达利特妇女们，无论是被、暴，还是被迫提供、服务，或者是被殴打、待、焚烧……无论是何等悲惨的境遇，在大分印度人以及整个印度社会看来：They deserve this! (她们罪有应得，她们理所应当！）

乌克亚一面咀嚼着，一面：“乔，周末你有时间吗？”

“我们一起去听一场演讲吧，我很兴趣。”

而乌克亚领着乔去听的，就是达利特妇女们的反、暴、反歧视示威□□。

在乌克亚为了乔的案件四奔走、造声势时，认识了这么一群妇女。

好在乔是婆罗门姓，还能够有路，因为大多数印度人还是把她当成了人来看的。如果是……

印度是个完完全全的阶级社会，阶级划分呈金字塔状；知识和资源的划分则为倒金字塔状。所以，广大达利特妇女是得不到多少教育和质资源的，男人也差不多。乌克亚也曾经走过贱民们居住的地方，试图和他们，但最终以失败告终。

“她们是在西方人开的教堂里以及西方人开的慈善机构里学的。”乌克亚用英语回答。

将事闹大，一方面的确获得了公众的关注，引来了大众的愤怒，迫使警方和法院不得不重视这件案。而另一方面，却也毁了乔的名声。至少在印度这样的环境，她是很难找一个面的婆家了。

其实那些说话难听的人，说的是很多人的心里话。

听完了她们的□□演讲以后，乌克亚和乔跟着一位达利特妇女到了她生活的地方。对方很

但组织、举行这场□□的达利特妇女们，却都能够用英语行。