民……

“大伯，这么多……吃到开chun嘛？”

“不用，等着zuo完了，一会儿我chu去一趟，给陆大郎他们几个每家送dian过去，好歹也能算是走亲戚了。”

走亲戚这个词真是不错，过了个冷清年的几个孩ziyan睛都重新开始亮了起来，可惜这亮也是白亮，因为老肖不可能带着他们一起去，大雪天的，爬山走亲戚，可不是这么几个豆丁能受的住的事儿。所以最终，老肖那是自己挖坑自己tiao，事儿还得自己干。

不过好在，送东西上门的时候获得的笑脸很能安wei人。像是陆大郎，那大手拍的老肖肩膀都快青了，那激动的样zi，就好像送的是金zi一般。

“老肖，你这送的，你咋知dao我娘牙kou不好呢，这么大雪天的送这团zi来，真是……好兄弟，好兄弟啊。”

“这不是ma上就是元宵节了嘛，自家多zuo了，大家一起尝尝，看看我的手艺咋样。”

“哪还用等什么正月十五啊，明儿就吃，看着就细，这么好的粮shi，也就是你了，舍得这么瞎整。不对，今儿晚上就吃，蒸着就成吧，你这东西zuo的太细巧，看着一kou都能xia去三四个，我都不敢拿了。”

等等，有什么事儿不对，什么叫蒸着吃？……难dao……他不知dao元宵？老肖有dian懵，忙不迭的问：

“元宵节吃元宵，怎么你不知dao？不会吧。”

“咦，难dao是有什么说tou？十五除了看灯还有这个？我还真不知dao，赶紧，你给说说，到底咋说的？我们山里人在外tou的人看来就是野人，还真是少见识了。”

陆大郎一脸的茫然，这表qing瞬间让老肖回忆起zuo元宵的时候方言兄妹有dian茫然的样zi，难dao他真弄错了？这东西这个时候没有？

确实，关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆zi”、“圆zi”、“乳糖元zi”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为应时的shiwu也是从宋朝开始的。顺带因为这个节，定xia了这个shiwu的吗，名称，这很符合客观规律。

至于某些牵qiang附会的chun秋末楚昭王和汉武帝，这说法都有dian不大牢靠。你不信？来来来，我们先说，那个楚昭王，故事说这是他复国归途中经过长江，见有wu浮在江面，众人不知此为何wu，昭王便派人去问孔zi。孔zi说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手xia人用面仿制此果煮而shi之。

这可能吗？首先这江里捞上来的东西，作为一个大王，他敢随随便便往嘴里sai？当验毒的人都死绝了？还有啊，捞上来东西还要问孔zi？孔zi在哪儿？不是随行人员吧！这一来一去的要多少时间？等问话的回来，东西都能馊了。所以这个说法只能是瞎编的。

至于还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，gong中有个gong女叫元宵，zuo汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个gong女的名字来命名。这个更扯，先不说里tou没有说这东西的来源来历，只说这个节日。

元宵节在当时还是tinggao大上的，在汉文帝时期，也就是汉武帝他/爷爷，已xia令将正月十五定为元宵节。汉武帝自己又将“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。连着司ma迁创建“太

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