大家便心照不宣地装作看不到了。

反倒是光幕中所言的《图说》, 祁元询很gan兴趣。

《图说》者, nei容简短且多pei图画, 用于给小孩zi开蒙启智是最适宜不过了。

尤其是皇室zi弟, jiao生惯养的趋势愈发明显起来, 到那时怎么教人，便是老师要考虑的问题了。

倒不是祁元询多嘴，只是授业的老师，倒也不是没有不会好好教书、能将一个深厚的dao理很浅显地讲明白的好老师在——毕竟用故事将dao理，将所述之意寓于言中，这是儒家老祖宗时代便有的基本技能了——可是还有一些大儒，就是ai掉书袋，仿佛不将佶屈聱牙的文字用同样晦涩难懂的意思说chu来，便不足以显lou他们的shui平。

公允地说，祁元询的二弟汉王，以及堂弟昭德郡侯等人从前厌学，是有dao理的。

彼辈本就不好学习，师长传授课业的时候又学得一知半解，又兼天潢贵胄，无甚压力，最后自然是无心向学了。

宗室继承法度修改后，诸王王zi多有奋起——实在不是这块料的，短时间nei，为了名位也稍有振作——可是汉王心在大位，储君名分定xia，心态失衡，终于在文学课业上更加不堪了。

汉王如此，祁元询这个皇太zi要去说他什么？能说什么？

倒是《图说》，给小孩zi看的书，到时候他zuo好了，因是皇太zi所作，免不了送呈天zi面前，天zi要如何使用，他也不去多guan，他自家的孩zi，却是要guan好的。

天zi与中gong少年相识，彼此之间qing深意笃，后gong未见新人。

但是，这并不代表着天zi后gong只有皇后一人。

纵然那些女zi如同摆设，天zi从前在藩邸的时候，就是有侧妃的。

皇后对此一向很大度——毕竟天zi不好meise，纳jin这些侧妃也是另有目的的——到了天zi要给儿zi们安排的时候，她也只是先征求儿zi的意见，不主动给人，但也不会横加阻拦。

祁元询回gong未久，天zi便给了他一个消息。

朝鲜世zi李芳远监国，请奏大周，并愿两国修睦，又重申了其父以及当年gao丽时代的国策，便是以小事大，愿意zi孙后代永远尊奉大周。

什么最能表达诚意呢？

在两国未曾交战的qing况xia，便是上贡了。

朝鲜从前被充作前朝东胡人的牧场，其国在当时有原朝统辖之地里ding尖的ma场，养着的都是难得的良驹神骏。

宣武年间开始，gao丽jin贡的首要贡wu，不是他们早已为天xia称的人参，而是ma匹。

一匹匹良驹ru周，大周仿佛要将彼国的良驹掏干净才罢休。

良驹、人参，都是从前已有定数的贡品，此番追加也就罢了，除此之外，天zi还让朝鲜择官宦之家的mei貌处zi为贡女，送rugong中。

前朝原廷不乏来自gao丽的贡女，宣武帝一统天xia后，接收的末帝后gong，胡人、gao丽女zi为数不少。

宣武帝本人虽不吝于chong幸这些女zi，以安抚bu分降bu势力，但之后在gao丽jin贡时，从未让他们贡女ru京。

只是后期朝鲜事大周甚恭，彼此之间的关系，又不是三言两语能dao尽的，便想要再仿前朝，令皇族、宗室与朝鲜李氏联姻。

朝鲜前shengao丽，不知有多少王后chushen东胡宗室贵女，彼已深知其中利害，自然不愿轻易相信宣武帝意yu儿女婚姻的说法。

旁的不说，秦王妃

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