再加上甄悠之有效的营销策略，名号打响连时间问题都不是。然后一传十，十传百，那些潜在竞争对手还没会过意，就连竞争的机会都没有了，端市场也只能乖乖拱手让人。要是想用武力构陷手脚，那么十有□□第二天这个商家就会倒霉，毕竟熊仓还在背后呢。

青垩的五皇有个侧妃，娘家不怎么显赫，也不得，自贞服在她的圈里被提到的越来越多，她就上了心一直想求一，然而她并没有这个资本。五皇上有个同胞哥哥，他的母妃一门心思地捧他哥哥，而五皇又喜打脸充胖讲义气，于是五皇府渐渐就成了最拮据的那个。

而是贞服的质量的确大大地好过别家——当然是在同档价格里比较，贞服都是刚好卡着线卖的。如果别家降价来争这端市场，其实很不划算，而且既然贞服只端市场，避其锋芒也并不那么难忍。

不过松生空谷的气质与她的

想想，就算是那些嫁人以后除了宅斗就没什么娱乐的贵妇，也总有一段与众不同的故事，也许是青梅绕竹，也许是元宵伴书生，也许是俊朗的那个征人胡不归，也许是飘逸的那个渡客不愿负如来，还有更多的只是憧憬过却又暗自掐灭……也有甜的不顾阻碍在一起而后夫君平步青云，或者门当对的青梅竹最会心。这样能动她们心的首饰就不仅是首饰了，也许她们从看到某句诗、某个的时候，就已经把它当作一寄托了。寄托和记忆，卖的价格从来不会便宜。

这位侧妃真真是觉得在圈里抬不起来，才会揣着大分的家当带着侍女侍从来逛贞服的首饰铺在唐京的分号。

☆、假意

也有的商家想跟风，然而他们会发现：一、请不到穷酸书生来给他们写诗，而且基本提几句就会被痛斥。后来他们才知，拿银是没有用的，人家甄悠之在每家分号都设了雅致阁，旁人一开始不知是什么用的后来才渐渐听说这地方就是给自诩文人墨客的那帮人免费品个茶、吃个心顺便和掌柜谈谈心的。一开始是甄悠之亲自来与他们谈天论地，指江山，后来就换成了各分号新上任的掌柜。这些掌柜就算没那么多文采，至少是要修养有修养、要相有相的。

而且五皇也没有正妃，也借不到什么力问鼎皇位，他的侧妃自然愁上加愁。

很简单，有特。贞服的每样首饰都有专门的、独一无二的诗，用不同却能各自增的包装打名号来。每一样都是孤品，每一样都不可复制。

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这么老吃人家喝人家的，当然还是不好意思，然而从奢俭难啊，再让他们在明明有地方吃饱肚还能探讨人生的况到街风餐宿地求学还遭人白也太难为了吧……人家有骨气当然要些活，甄悠之想想很为难地说只是以文会天友而已，这样太见外了,再想想就说那就把各位在雅致阁里兴之所至写的诗作让她印在签上搭着首饰传到有缘人手里也算桩妙事。大家自然纷纷表示乐意至极：双赢的事何乐而不为？对于甄悠之而言更是又得了诗作又得了人，假以时日他们青云直上照样是大好的人脉。

作者有话要说：　　镜终于切到悠之了

再说那位侧妃，来正在找寻便宜的样式却并不那么称心的时候，从后面走一个女，香培玉琢。