仿佛这般就能让他的伤快些好起来。

写这本也希望大家能换个角度看待鬼，不必同世俗一样过于妖化这个族类。改天可以再讲讲阿设定的来源。

他从有记忆开始，便是在寺庙里。师父说，是自小被人遗弃后捡来的，再加上佛门之中讲究个缘字，便亲收了关门弟。

“你自小便在寺庙里，这不公平。没有人生来就应是和尚的，你没见过俗世的快活事，你没有抉择的权利。”

他喜吗？许是罢，不厌恶，便也可算作喜。

竺寒曾一度以为，这世上皆是清澄的。直到第一次山，回去后第二夜，他发了整夜的烧不退，满脑都是林里的鬼。还有那句嘶厉凄凉的“你给我讲故事，我很喜”。

文中药叉会是好友的存在一直陪伴阿，现在还是丑陋绿鬼，后面会让他变帅哥。

“诚然我你，可我也不会绑着你，更不是勾引你。从始至终，也不过是想带你看看这人世间，定然比寺庙苦活好……”

末了，绷着的松散去，又叹一气。因一扭，就看到满脸疲态的女趴伏着，呼延绵。

嘴里念着：“蠢观澄。你的佛祖和师父你，怎不来为你送药？你的只有我，只有被你气走的我。”

靛蓝僧衣放，趴着的人纹丝不动。她蜷缩着窝在榻边，有些怅然若失、心绪萦绕，昏昏沉沉闭了。

哪里是虚妄？

药叉就是夜叉，意思是迅捷，行动迅速捷，可以穿行。我这里结合了大势鬼的设定，因为有说法是大势鬼又名药叉。住在树林、寺庙、山谷或者无人的殿，喜享乐、贪图钱财。还有说法是，药叉是守墓人所化，因而会偷盗墓中陪葬的财宝，但大多是恶之人的墓。

盛唐篇·竺寒（玖）?

蜡烛燃烬，寮房骤然归于彻底黑暗。

她闭，他睁，平稳的呼掩藏着万丈波涛。那双眸不见底，宁静中带着翻覆，面有两绪纠结，是与寒的撕缠。

脑海里又骤然浮现昨夜那句，“你不躲我，就是喜的”。

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有沙哑的男声对着空气问：“我开始犯错了，你喜了？”

讲一药叉吧。

佛回到了当初还是团烟的状态，再没有比这更轻的了。涂完一小块，再轻轻两，因他整个背的不行。

药涂了满背，她收声，掩着前俯，在他劲瘦后腰，无比虔诚地落一吻。

“虽我也不是实实在在的人，可我见的比你多多了。你可知，人世间还有更亲近的事要，且愈加快乐。也有比念经还好听的声音，你都还没听过。”

很渴，一时间发不声音，咬着型说了句：“凡有所相，皆是虚妄。”

“观澄”是因为刚夏，湖清澄无比，当属住持一辈所见之最。且也警示他研习佛法亦要观清澄，莫观混沌糅杂。