写这本小说的时候，正逢我活到目前为止，最坎坷的时期，以往的人生简单平静，目之所及皆是笑脸，人xing阴暗也多是在书本中得见，自己在脑zi里演绎罢了。刚开始写《》，是我真正开始阅读社会这本大书的时候，且上来工作便连经风雨，几度逼到退无可退。记得那年chun节，我去探望母校的老校长，随便说了些工作上的事，老校长忽然看着我的yan神变得很悲悯，说：“你才刚刚开始，每一天都是煎熬，日后该怎么办？”原本我没觉得自己说了很严重的事，只不过交liu日常，但这一句关心，让我当时就红了yan眶。后来有颇ju阅历和社会地位的长辈跟我说：“这样的人生风雨很多人都要经历，只是你这个年纪遇到太早了些。”

经历的是早是晚我不太清楚，不过像老zi说的那样：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，现在回tou想，人有大的跃jin并非来源于自我纪律，往往由于外界打击。我饱尝被挤兑和周遭满是恶意的滋味，尝到百kou莫辩的滋味，尝到背黑锅被抢功的滋味，尝到互相倾轧被算计陷害的滋味，看到人xing的恶，明白有些事不是竭尽所能就可以完成，拚命挣扎就能够得到转机，这也是我最困惑迷惘的时候。我每天zuo完两三个人的工作，深夜疲惫不堪开始写《》的时候，就不断在想。人真正的qiang大和成熟是什么，是不是锻炼到八面玲珑，城府极深，拥有不惧怕被一切人算计，甚至反能算计回去的心智和手段，这就是成功？不guan小说里的人wu多么快意恩仇，当现实落在自己shen上。想到要把自己变成一个像加害者一样的施暴者。你算计我一尺，我回敬你一丈，卷ru你争我斗。以此来保护自己，我就觉得很痛苦。在矛盾和困惑里，《》的后续大纲一度jin行不xia去。

到底应该怎么zuo？我开始琢磨“我是谁，我从哪里来。要到哪里去”诸如此类的问题，每个人心中都有自己的dao德准则。都有一片难以把握善恶的灰se地带，我想给自己的行为找一个最终的指导。我看了些哲学书，也开始深ru的接触宗教，然后我遇到了佛法。

这可能就是几米说的：“在最深的绝望里。遇到最mei的惊喜”。遇到佛法是我最最幸运的事，佛经当中蕴han着无穷的智慧和思辨，好像一盏明灯。一xia照亮了千年暗室。

听了佛经我开始明白，最终的qiang大和成熟是圆rong宽厚。慈悲宽恕，jian守心中的善，可以放xia自己的利益和执着，在苦和恶当中zuo一颗明矾，让其沉淀，而非zuo一gen棍zi，在苦恶当中搅拌，让其飞扬。快意恩仇易，慈悲宽容难。所以人们很容易欣赏针锋相对，“你欠我的，我百倍千倍讨回来”的泼辣痛快，却很少能理解遇事容让，甘愿吃亏，甚至以德报怨的宽容大度。大概是源于今天社会的形态，让很多人心生恐惧，只能接受竞争和恶xing的生活，要以各种心计手段飞速武装自己作为踏ru残酷社会的盔甲武qi，却不能接受仁义礼智信、温良恭俭让的传统君zi之风，时时抱有怀疑，所以小说里一律将此类斥之为“圣母”“包zi”，提醒人们必须开启人与人相处间的警惕，在全面衡量自己利益得失后，或打击报復或付chu相应的qing意。

在回到《》上来，经过佛法的洗涤，我再xia笔时，心里就笃定了很多。如果说林锦楼是这本小说的精气神，陈香兰就是这本小说的魂，我遇到的人，看过的事，也全变成这本小说的素材。林锦楼其实很好把握，他shen上有许多跟我xing格里相似的地方，而且外放的人wu总是鲜明好写。陈香兰却有些难，xing格nei敛的主角总是非常微妙，我想写一个沉香细韵像兰花一样纤弱却jian韧的女主角，就像《孔zi家语》称：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君zi修dao立德，不为困穷而改节。”生在最庸俗卑贱的境地，却能开chu最mei的花。

香兰chu场时其实就像大多数小说的女主角，经历过一定坎坷，防备而泼辣，言语犀利，回敬起来并不饶人，对未来充满希望，因为父母不得力，想摆脱世代为nu，嫁给nu才的命运，所以jinru林府。像每个刚踏ru职场的新鲜人一样，想努力工作，找到靠山（好的上司或中层领导），受到qi重，最后实现自己的目的，可是现实总不能如愿。现在liu行的女主大多是钢铁女侠，不guan遭遇什么，要么乐观开朗，要么刚qiang超乎常人，牙gen一咬，心理就能迅速平復，好像ruan弱liu泪就是“小白花”。能这样写的人，其实真

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