分“三台”“蓬”之上。

也不如何遵守其余人的规则。

就连他们的“传法神仙”，都是一般其余地方没有的。

一般而言，一位“人傩坛”，都是认一位“传法神仙”。

但是这个“传法神仙”大多都是极本地特，广为本地认同神人，这个神人和“天”，“老君”等有一关系，但是和其余的神仙，也会有关系，就是关系不大。

“巾冠”带，法也有异同。

唯独这个“三清冠”，也就是现在那“掌坛师”上的“发冠”——宛若是“旗牌”一样的，画来了“三清”模样的“发冠”，是要“傩戏”的时候，才会带着的。

所以这是要“傩戏”了。

再看看这火朝天的样，恐怕是一场“还愿傩”——朝着神灵许愿之后，在乞求神灵保佑之后的收尾工作。

“吴金刚保”虽然也是“傩师”，不和这些“人傩坛”的“掌坛师”一样，但是该有的常识，还是一不少。

并且“吴金刚保”也看得来。

跟着这位“掌坛师”后的几个中青年，和这位“掌坛师”得都很相似。

甚至有可能不是单纯的父。

这就说明这是一个家族的“人傩坛”，

这样的“傩坛”，不止是亲之间传递，甚至于会在兄弟之间，家族之间传承！

甚至于这样一个傩坛，差不多就可以把持几个乡村乃至于一个县的最主要的祭祀活动。

看着这些人去。

“吴金刚保”实际上是在数人。

看看这一个“傩坛”，到底是有几个人。

通过规模，看看实力。

吴峰则是看着俩师弟，没有多余心思来注意这些弯弯。

两只手，一只手把这一个有些心急。

后来就脆将猪儿狗儿换着夹在了自己脖上。

叫他们也看清楚闹。

直到这个时候，吴峰方才有了力，去看这一行人。

不过此时，这一行人已经快要离开此，只是余留来最后一些人，手持各法，乐，朝着远走过去的背影。

“吴金刚保”说：“一共是二十七个人，连带上几个帮闲，这个傩戏班，至少是有二十人。”