了一“小艾伯特实验”，这里就不展开说了）

&esp;&esp;尤其是当时的皇后后面还有了孩，就更觉得男主就没那么重要了，甚至有些碍事，想趁一次意外把他死，

&esp;&esp;在某一次他举石锁的时候，特意让人暗中推了一把，

&esp;&esp;裴那时候还小，被大的石锁砸到脑袋，本应该死的，却意外的没有死，

&esp;&esp;他醒来之后就一直装傻充愣，装作什么都不知，只说是自己摔的。

&esp;&esp;之后，皇后还想手来着，

&esp;&esp;但因为遭人陷害，她的孩没有保住，也生不了孩了，

&esp;&esp;没办法，反正觉得男主傻傻的也能用，然后这才好好重新养了这个孩。

&esp;&esp;裴的母妃作为唯一一个他着、却已经无法得到了的人，他在陡然间看到一个和她母妃几乎完全一样的人的况，自然是“心动”不已的，

&esp;&esp;于某执念，他也本能无意识地便想要将柳韫占为己有。（尤其是后面相来，柳韫的格也与他想象中的母亲格外相似）

&esp;&esp;一开始对她那些事，确实只是纯粹的占有，毕竟他觉得柳韫没了清白，就会死心塌地跟他在一起了。

&esp;&esp;第一次迫她那次，也有分原因是因为不满她着这么一张脸，和他最讨厌的太监私有来往，还差发生了那事。

&esp;&esp;本来就想要，一气之直接不装了（en

&esp;&esp;不过这也就只是个导火索。

&esp;&esp;他会幻想用的靠近，填补的空缺，建立度的羁绊。（只是解释人动机，并不是在洗）

&esp;&esp;刚好在写完这本之后的一个月里，我在某件看到一个帖我很喜，似乎可以解释裴昱容的大分心理，也恰好和我所想大差不差：

&esp;&esp;「这个世界就是个大的‘恋母’。

&esp;&esp;很多东西的底层都是恋母结，我们常常这无条件的、包容的、滋养的、看见你存在就喜的叫‘母’，是因为它最早现在我们生命里的时候，是以母亲的形式。

&esp;&esp;但是，人类真正失去‘母亲’已经很久，贫瘠的土地生不丰饶的作，这创伤使得相当一分人，沉迷于找替代品来填补心的缺失，于是就搞各各样的代餐来吃。

&esp;&esp;有些人会试图在人际关系里寻找这母代餐，他们甚至把理想母亲的形象投到伴侣、朋友、甚至信仰上，希望别人能扮演这个角。

&esp;&esp;怎么讲，一段好的关系确实可以修复一分，早年的缺失，你被看见被接纳被包容，你慢慢化这验，然后你开始有能力给别人同样的东西。

&esp;&esp;问题是大多数人只停留在‘索取’的阶段，没有走到‘化’和‘给予’那一步。于是关系变成了饥饿的人互相问对方要饭，最后一起饿死。

&esp;&esp;当然还有很多朋友，不喜这玩法，只喜急白脸地品些香香的文学和绘画艺术。然后就这样，各好饭应运而生，老吃家们连连咪西，其中就不乏一些东亚特‘恨海天’饭，个个嚼得满嘴血还要吃。

&esp;&esp;纯粹渴望母的大伙更不必我多说，很多自我疗愈的路径都存在待尝试的抚育行为。」