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第三卷 文wu明qi(1/2)

第三卷 文wu明qi

001 战国帛书 (附帛书cha图)

在战国时期,有一种用帛作为书写材料的书ti──帛书,帛是白se的丝织品,汉代总称丝织品为帛或缯,或合称缯帛,所以帛书也叫缯书。中国目前现存最早的帛画是20世纪30年代在长沙的楚墓中发现的。近些年又chu土了大批的竹木简。如1951年湖南长沙五理碑,1954年长沙仰天湖古墓,1954年长沙杨家湾古墓,1957年河南信阳台古墓,1975年湖北云梦睡地秦墓,1980年四川青川郝家坪土墓,发掘了大量的战国时代的竹木简。另外还有1942年长沙楚墓chu土帛书(1945年liurumei国),又山西侯ma盟书等。无论是写在竹木简还是丝织品上的书ti,都是战国时代的手迹。这些简与波帛书墨迹,不仅是珍贵的文wu,尤其对于研究书法史有着重要的史料价值。

四帛书又称楚缯书,nei容共分三bu分,即天象、灾变、四时运转和月令禁忌,其nei容丰富庞杂,不仅载录了楚地liu传的神话传说和风俗,而且还包han阴阳五行、天人gan应等方面的思想。

在文字的四周绘的12个怪异的神像,帛书四角有用青红白黑四se描绘的树木。

就帛书的书法艺术而言,其排行大ti整齐,间距基本相同,在力求规范整齐之中又现自然恣放之se。其字ti扁平而稳定,均衡而对称,端正而严肃,介于篆隶之间,其笔法圆runliu畅,直有波折,曲有挑势,于cu细变化之中显其秀mei,在dian画顿挫中展其清韵,充分展示作者将文字艺术化的刻意追求。

帛书的画像列于文字的四围,先以细线勾描,然后平涂se彩,看似漫不经心随意绘chu,却将12个神灵描绘得姿态各异,活灵活现,他们或立或卧,或奔走或tiao跃,个个栩栩如生。

同时所绘神灵像又显示chu很qiang的写实xing,如一些神像shen上的斑纹,描绘得细致真切,彷佛从虎豹shen上揭来。特别是帛书四周所画的树木,随wu赋形,繁枝摇曳,依像图貌,茂肚婆娑,可谓用笔之工、描绘之细分毫不shuang。楚帛书不仅是中国古代艺术中的珍品,也是世界艺术史上的瑰宝、珍奇。

──来自百度百科

002玉棺套

当时在地xia并没有拍照,所以没有照片,这些都是googlechu来的一些类似的东西,差不多就是这样的,不过满是泥土。

(附一张新闻上的已chu土玉棺套cha图)

一共有230块各se玉片,用金丝相联,总重大概有40斤。这些玉石质地不会太好,本shen的价值一般,主要是chu售其历史文wu价值。底价在100万以上。就近chu手,全shen而退。

003冥gong殇王地书

我把殇王地书能够看懂的bu分抄录了xia来,有些字迹不明,有些字过于执

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