宝yan，起源景

神桑林里，季明看着掌中外圆nei方之线构成的先天图，心中想着元阳祖的态度。

上苍当然不可能一直居天掌地，其已得元始全功，已是shen在天地之前，这处境对于追求精jin的修行本shen而言就是一种莫大桎梏。因有这一重关节存在，上苍退世的说法才能在诸圣中liu传，令人信服此理，并且基于此来推导未来大势。

作为诸圣所认定的未来天地之主君，元阳祖对于天地间文明教化的想法，足以决定未来三界日月星辰、山川河海、九地幽冥等等职司权力的重新分pei。

早在初登大罗天积气院时，季明就深知自己已是天地庞大博弈中ju有分量的一角，他在局中需要如往常一样，让自己的yan界tiaochu来，寻找到一个突破kou，不能被带ru到其他上圣的节奏里。

在这其中，更关键在于，他得找到自己的节奏旋律，压过其它大能的杂音。

一直到现在，哪怕是炼成了司天真斗宝如意，哪怕是在神通·大业因续liu上彻悟地煞变化，窥见天罡变化的曙光，他依旧没有找到自己的节奏，那足可掩盖掉其它诸圣杂音的节奏。

他一直在耐心的倾听世上wu事中旋律，希望找到那一dian灵光。

不然的话，他可以料见接xia来在被敕封真君之后，他的心力和岁月都将被浪费在争夺阴间幽冥大权的博弈里，就如那位太山娘娘一样，万万载以来始终都是厚土山岳大祖，及其阴间次君的角se，仿佛被固定在这一位置上。

虽说没能找到自己的节奏，但是他也大约明白要超脱大局，尤其是面对涡shui仙这个明确的大敌，及其北阴帝，乃至火正这两个态度尚不明朗的上圣，必须要倚重于正dao大势。

元阳祖这处就是可以代表正dao的一处势tou，而且不像上苍那样到了无yu无求之境地，但是季明对于元阳祖而言，又或者说对于元阳祖的“节奏”而言，他虽然份量不小，可并非是不可或缺的一位。

带着某种苦求不得的怅然，季明抬起手掌来，将先天图举至yan前。

或许如元阳祖所言的那样，他自往大罗天积气院以来，苦心筹谋未来，推导人、dao、佛、mo之大局，以至于清净之心蒙尘，失了天真自然之心，不然早该醒悟以元阳祖之天真趣xing，只需言语一声便可借到此宝。

他心心念念来求借此宝，倒不是为了推算自己的节奏关键。

先天图即便分属先天混dong灵宝，可还没到让他随心所yu，无所不知的地步，他来求借此宝只为解开「湿卵胎化之yan」的源tou之秘。

着手揭晓此秘，一来是自己yu要托生于命dao精气而化生，以《雌一混dong真文》上的法门，pei以湿卵胎化之yan，使自己从五路神真彻底转为命dao神真，从而一举获得不输于那等上古先天神圣们的底蕴潜质。

要得此全功，算清湿卵胎化之yan，排除隐患，自然应有之义。

这二来的话，也算是为自己了却一桩长久以来的心事了。

神桑林中，季明原地现chu了空门神形，一座无形的山门立起，一xiagaochu桑林冠ding，排开qiang劲风浪，几乎要将四面神桑压倒，同时五路六dao的禁制蔓延，封锁四面上xia的来路。

空门之nei，虚无光明之境。

季明独坐其中，四方无bi，上xia无界，唯有光明弥漫，而在其手掌之中浮现一粒宝珠。

那宝珠圆溜溜一颗，形似yan球，yan白上血丝密布，如山川shui系般蔓延交缠，nei里有如环形山脉一般的瞳孔，层层叠叠，由外向nei收束。在最深处那一dian上，赫然印着一个大字——化。

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