“个案的来源可以用教材、论文给的个案访谈，各位实习的医院或者咨询室遇到的病例，或者《treatnt》里的个案。当然，如果使用真人真实案例，注意匿名化理，不要暴来访者隐私。

学生们好像草原上突然听见蛇鹫振翅的一群狐獴，脑袋同时抬起，竖起耳朵警戒起来。

天没有禁得住诱惑的男人，他们只是还没有他们的狐狸尾。

呵，懦夫。

“那么基于神分析，可以考虑什么样的心理治疗方式呢？”

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、血清素功能低假说和儿童自免疫病假说都不能完地解释所有迫症的发生，ssris、氯米帕明以及利培酮等非典型抗神病药对其治疗效果也有限。因此心理治疗仍然是迫症的一线首选治疗方式……”

“……到这节课结束，大分常见障碍类型我们已经讲过了。现在布置一个作业——”

一节大课有两小节。短暂课间休息过后，易镇溢把投影关了，拿起教科书：“同学们把书翻到边缘型人格障碍一节。

“上一节课，我们探讨了像迫障碍这样，通过‘建立绝对垒’来防御伤害的人。与之相对的，在临床中，我们会遇到一完全相反的极端，即这一类患者获取安全的方式，不是建立边界，而是疯狂地、病态地去试探、去侵犯别人的边界。

我可以是那个陷阱。

几乎没什么多余的思考，我果断一把拉起裙，用光的小贴住易镇溢的西。

“神分析学派认为，迫症状主要来源于被压抑的攻击冲动或望，患者退行至门期，由于幼年受到了过于严厉的教，攻击冲动往往受到了压抑，迫观念是变相的自我谴责，而继发迫行为是防御压抑容重现的结果……

“放心，不困难。各位同学可以自行挑选一疾病或者障碍，一个个案分析报告。

也许很久，也许就是几秒，他选择了让步，微微后退一小步，然后如若无事发生，接着走回了讲台，继续讲课，课铃响起之前，他没有再过讲台。

易镇溢回看我，神里有一瞬间的惊讶，然后快速转为了某不解和了然，似乎遇到了什么有困难，但可以解决的学术问题。

“最迟周咱们上课前，发送到我邮箱里。好吧同学们？”

这节课他也没有再讲台，或者说了，只不过略微在前两排逛了逛，便又回去了。

他没有吭声，站在那里没有动，我也没有收回，用神和他僵持着。

易镇溢绕着阶梯教室走了一圈，等待着同学们的思考，恰好站在了我座位旁边的走停住。

“为了直观理解同一应激应对模式的两个极端，我们来提前学习一ds-5中最棘手、最有破坏、治疗难度最大的人格障碍类型——边缘型人格障碍。”