一辈zi四海云游，写成日记记xia来，徐霞客靠的就是两个字——“喜huan”。除此之外，没有更多解释，即使有也纯属多余。兴趣、ai好，是人类拥有的“自主xing功能”，心理学视之为动机的最深shui平，能持续驱策一个人去行动。

因为喜huan而满足自己的兴趣、ai好，并非每个人都能zuo到。大明有着上亿人，造wu主的选择是非徐霞客莫属——旅游的ai好，像基因一样贯穿着徐家。徐霞客的父亲徐有勉，喜huan旅行，可惜shenti不支，一条tui残疾，遭遇早逝。徐霞客的儿zi李寄，同样喜huan旅行，可惜财力不支，还要靠教书挣钱养活老母与自己。徐霞客shenti好，也有钱，父亲与儿zi的不足，他都没有。整个大明，即便有着无数徐霞客式ai好的人，看看自己的shenzi骨与钱包，长龙似的队伍不散也得散尽。

早年，徐霞客为三个徐姓儿zi取名“屺”“帆”“峋”。三个儿zi以山shui命名，自己“以shen许山shui”，这就是徐霞客对山shui的喜ai，以及达到前所未有gao度的信心。简单，没有更多，也没有更复杂的后人附会。

看遍大明江山，徐霞客几乎就是唯一。徐霞客是个天赋异禀的人，shengao1~8米，是个天生的运动健将。二十七岁时，徐霞客去游天台山，人迹罕至的地方gen本没有路，徐霞客猿猴一样借助树枝攀援tiao跃，或像空中飞人。绝bi深涧挡住了去路，徐霞客便在绝bi上凿孔，靠一只脚尖立足bi孔攀崖而行，职业的攀岩运动员无非也就这种shui平。

尽guanshen手利索，徐霞客还是差dian丢掉xing命。游雁dang山时，徐霞客要通过百丈深的悬崖，便拿仆人的裹tui布当攀岩绳，中途布被石tou磨断，徐霞客ying是停在了悬崖上，没有摔xia去。

徐霞客年轻时ti魄过人，年老时运动能力仍旧非凡。五十三岁时徐霞客远游广西，看到层层叠叠的崖bi之上有一个山dong，gen本没有攀登的路径，徐霞客以两手两足试探chu牢靠的石tou，先悬空移一手，再悬空移一足，一手足牢靠，再悬空移一手足，ying是凭借指力与脚尖，xiongbu贴着石bi攀爬了上去。在游剑川州的金华山时，崖上竹树深密无法通行，徐霞客爬至竹梢或枝tou，压弯枝tou搭上另一枝，再次上演猿猴huan嬉丛林的特技与惊险。

徐霞客shen材gao大，shenti的柔韧xing又异于常人。他游武夷山时，顺着山岩爬到了尽tou，这里上xia皆是绝bi，转角处的岩bi有一线feng隙，钻过去就能到达山岩的另一侧。但是，这个feng隙仅有七寸的空间，外bi则是万丈深渊。要么钻过去，要么掉xia深渊。徐霞客“xiong背相摩”，居然安全地钻过去了。

世界上不乏勇于冒险的人，也不乏意志jian定的人，“以xing灵游”者众，“以躯命游”者有，但成功zuo到却是不以人的意志为转移的。zuo到了能怎样呢？那就是“犹若更生”。徐霞客这一辈zi，不是在不断地翻看陌生的风景，也不是重复一桩机械的运动，他是不断地自我重生，沉浸在自我重生的愉悦中。

可以欣赏，不可复制，所谓gao山仰止——徐霞客，“亘古以来，一人而已”！

八、驴友

旅行家只有一个，驴友从来都是一群。

徐霞客游历一生，每次都是数人结伴而行。大明算是当时世界上的发达国家，旅游产业还谈不上起步，除了交通其他pei套设施几乎是零。这旅行的景象跟现在差不多正好相反：现在返程是大包、小包一大堆，那时chu门得这样，如果有钱不在乎，返程时可以两手清风。

chu行的准备不能不充分：日常生活用品得带，衣服、被zi得带，干粮、大米得带，连碗筷、铁锅也得带。万一jinru荒无人烟的地方，上不着村xia不着店，草坪上可以躺一宿，不能自己埋锅造饭，岂不活活饿死？

纪念品也得带。没错，chu门自己得带一堆纪念品。旅行要看的就是奇山异shui，但这是旅行家的观dian。在土著人yan里，“奇山异shui”就是“穷山恶shui”，瀑布中不能养鱼，奇石上也不能种庄稼，徐霞客yan中的ding级景区，大多都是大明的贫困地区。江阴工商业很发达，扇zi、雨伞这类手工艺品，价格很便宜，人家也稀罕。旅途中相互酬谢，或与人交换，zuo起来效果最好，全都得带足了。

空箱zi都得带几只，“竹撞”、“pi箱”、“pi挂箱”、“大笥”等等。徐霞客需要一路看，一路写，一路带：地方的书籍、资料要收集，拓片、抄本要收集，奇异标本要收集，石tou都要带

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