皆称颂仁名

一个不太冷， 但很多人都会忽视的封建时代小知识，古代人力所能轻易到达的山林都是有主人的。

chu差途中无聊至极，只能看小说。曹暾前世看过的小说很多。

如果是穿越古代种田发家的男主， 有时会穿越到贫家zi或逃荒的人shen上。

古时百姓挣扎在饥饿线上， 竟不懂得自己觅shi。现代穿越过去的男主随手ru山， 便能采集到因古人愚昧而没有shi用的植wu，再打一些野味，然后就可以jin城卖meishi发家， 等待各种shen份的mei女倒贴了。

曹暾看得无比震撼。

别说卖meishi时那些油盐酱醋和烧火的木柴是哪来的，知dao后世人常说的“草gen树pi观音土”是什么意思吗？那就是山林里带dian绿的东西都被吃干净了，只能啃树pi掘草gen， 甚至只能吃土饱腹。

贫困百姓都快饿死让穿越者附shen了，他们还会去分辨哪些植wu能吃不能吃？

饿死非常难受， 饥民明知dao土不能吃、植wu有毒， 也会优先填饱肚zi，在饱腹的错觉中死去。

换句话说，只要给百姓一块绿se的地pi，他们就能自主觅shi，不被饿死。

在乱世， 饥民遍地，逃荒路上几乎见不到绿se， 如同蝗虫过境。

盛世却是不行的。

所有山林都有主人，有些山林还是皇家的财产。如果百姓贸然ru山，被抓到可以直接an照盗贼处置。

樵夫猎人的干活地dian是无人的深山， 所以他们的工作才无比危险。

即使黄河泛滥， 但此时非乱世， 饥民贸然jinru有主的山林， 也会被当盗贼处置。

shui灾之后，富人也要担忧粮shi不够。

他们不会主动献chu粮shi，更不敢让饥民jinru他们的山林——如果饥民jinru山林，他们的山林肯定会被啃得只剩xia地pi，好几年都无法恢复，几乎等于被毁掉了。

以工代赈需要粮shi，富弼让富hu献chu粮shi。

老弱无法干活也无法被xi纳ru厢军，富弼便qiang迫富hu允许老弱jinru山林觅shi。

富hu会损失惨重。

这一切，只靠富弼的说服，怎么能行？

富弼应对的手段不激烈。

富弼不仅是青州知州，还兼任京东路安抚使，即掌guan京东路兵权，负责京东路剿匪。

大宋的兵力有限，剿匪会要有先后顺序。

liu民赈济不及时就会聚众为匪。富弼什么都没说，只是在chu了粮shi的富hu的田庄周围多布了dian兵，在灾民冲击富hu山林时哀叹力有不逮无法援助。

liu民饿狠了是控制不住的。

要么你主动献chu山林，让富弼有选择xing地挑选老弱去就shi；要么就让饿狠了的liu民自己去选择山林就shi。

选择后者的富hu大多会遭遇破门之灾，富弼就能募集更多兵卒去剿匪，给兵卒更多粮饷。

这也算以工代赈。

“还能削弱不受guan教的liu民，并警告其他liu民，不要转为盗贼。”

富弼将自己的措施拆开掰碎，一条一条地解释给曹暾听，没有避讳背后的黑暗。

他相信曹暾能承受住。

曹暾确实能。

他自己都能看chu来，又何惧富弼再给他讲一遍？

他一直都看得很清楚，很透彻，心中没有半dian侥幸。

“富先生的救灾手段很难推广。首先要能练chu一支打得过盗贼的兵卒，其次要无惧得罪当地富hu，最后还要不在意朝中弹劾。”曹暾dao，“寻常官吏赈灾，不过是在城中施粥。liu民或死在抢粥的拥挤践踏中，或死在无尽地等待施粥中。官吏只不过是想借着施粥把liu民控制起来，然后等着他们死。”

曹暾看向窗外。

城里井井有条，liu民没有涌ru城中，青州城的秩序依旧。

“等liu民死的官吏因为zuo的事很少，反而不会被弹劾。”曹暾dao。

富弼颔首：“朝中风气是这样，多zuo多错，少zuo少错，不zuo不错。如果君王无法分辨对错，不如像如今陛xia那样，选择无能中庸的人，至少不会nue民。”

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