第一百五十七篇 灵枢·卫气行

黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，churu之合，何如？

岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，zi午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于shen，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏。

是故平旦阴尽，阳气chu于目，目张则气上行于tou，循项xia足太阳，循背xia至小趾之端；其散者，别于目锐眦，xia手太阳，xia至手小指之间外侧；其散者，别于目锐眦，xia足少阳，注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧，xia至小指之间；别者以上至耳前，合于颔脉，注足阳明，以xia行至跗上，ru五趾之间；其散者，从耳xiaxia手阳明，ru大指之间，ru掌中。其至于足也，ru足心，chunei踝，xia行阴分，复合于目。故为一周。

是故，日行一舍，人气行于shen一周与十分shen之八；日行二舍，人气行于shen三周于shen与十分shen之六；日行三舍，人气行于shen五周与十分shen之四；日行四舍，人气行于shen七周与十分shen之二；日行五舍，人气行于shen九周；日行六舍，人气行于shen十周与十分shen之八；日行七舍，人气行于shen十二周在shen与十分shen之六；日行十四舍，人气二十五周于shen有奇分与十分shen之二，阳尽于阴，阴受气矣。其始ru于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴脏一周与十分脏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分shen之二，与十分脏之二，是故人之所以卧起之时有早晏者，奇分不尽故也。

黄帝曰：卫气之在于shen也，上xia往来不以期，候气而刺之，奈何？

伯gao曰：分有多少，日有长短，chun秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜，shuixia百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日ru而止，随日之长短，各以为纪而刺之。谨候其时，病可与期；失时反候者，百病不治。故曰：“刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。”此言气存亡之时，以候虚实而刺之。是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时。病在于三阳，必候其气在于阳而刺之；病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。

shuixia一刻，人气在太阳；shuixia二刻，人气在少阳；shuixia三刻，人气在阳明；shuixia四刻，人气在阴分。shuixia五刻，人气在太阳；shuixia六刻，人气在少阳；shuixia七刻，人气在阳明；shuixia八刻，人气在阴分。shuixia九刻，人气在太阳；shuixia十刻，人气在少阳；shuixia十一刻，人气在阳明；shuixia十二刻，人气在阴分。shuixia十三刻，人气在太阳；shuixia十四刻，人气在少阳；shuixia十五刻，人气在阳明；shuixia十六刻，人气在阴分。shuixia十七刻，人气在太阳；shuixia十八刻，人气在少阳；shuixia十九刻，人气在阳明；shuixia二十刻，人气在阴分。shuixia二十一刻，人气在太阳；shuixia二十二刻，人气在少阳；shuixia二十三刻，人气在阳明；shuixia二十四刻，人气在阴分。shuixia二十五刻，人气在太阳，此半日之度也。从房至毕一十四舍，shuixia五十刻。从昴至心，亦十四舍，shuixia五十刻，终日之度也。日行半度，回行一舍，shuixia三刻与七分刻之四。大要曰：“常以日之加于宿上也，人气在太阳，是故日行一舍，人气行三阳行与阴分，常如是无已。”天与地同纪，纷纷????，终而复始，一日一夜shuixia百刻而尽矣。

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