第九十九篇 灵枢·营卫生会

黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。

岐伯答曰：人受气于谷，谷ru于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰，日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故，太阴主nei，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日ru阳尽而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。

黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人，不昼瞑者，何气使然？

岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉hua，气dao通，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气dao涩，五脏之气相抟，其营气衰少而卫气nei伐，故昼不精，夜不瞑。

黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何dao从来？

岐伯答曰：营chu于中焦，卫chu于xia焦。

黄帝曰：愿闻三焦之所chu。

岐伯答曰：上焦chu于胃上kou，并咽以上，贯膈，而布xiong中，走腋，循太阴之分而行，还至手阳明，上至she，xia注 足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。

黄帝曰：人有re饮shixia胃，其气未定，汗则chu，或chu于面，或chu于背，或chu于shen半，其不循卫气之dao而chu，何也？

岐伯曰：此外伤于风，nei开腠理，mao蒸理xie，卫气走之，固不得循其dao，此气慓悍hua疾，见开而chu，故不得从其dao，故命曰漏xie。

黄帝曰：愿闻中焦之所chu。

岐伯答曰：中焦亦并胃中，chu上焦之后，此所受气者，mi糟粕，蒸津ye，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生shen，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。

黄帝曰：夫血之与气，异名同类。何谓也？

岐伯答曰：营卫者，精气也。血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。

黄帝曰：愿闻xia焦之所chu。

岐伯答曰：xia焦者，别回chang，注于膀胱而渗ru焉。故shui谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱xia于大chang，而成xia焦，渗而俱xia，济mi别汁，循xia焦而渗ru膀胱焉。

黄帝曰：人饮酒，酒亦ru胃，谷未熟而小便独先xia，何也？

岐伯答曰：酒者，熟谷之ye也。其气悍以清，故后谷而ru，先谷而yechu焉。

黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，xia焦如渎，此之谓也。

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