第六十七篇 素问·五运行大论

黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫zi，夫zi之所言，正五气之各主岁耳，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：“土主甲己，金主乙庚，shui主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。zi午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。”不合阴阳，其故何也？

岐伯曰：是明dao也。此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也。然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。

帝曰：愿闻其所始也。

岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气经于niu女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎bi角轸，则天地之门hu也。夫候之所始，dao之所生，不可不通也。

帝曰：善。论言，天地者万wu之上xia，左右者阴阳之dao路，未知其所谓也。

岐伯曰：所谓上xia者，岁上xia见阴阳之所在也。左右者，诸上，见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而定其位，言其见也。

帝曰：何谓xia？

岐伯曰：厥阴在上，则少阳在xia，左阳明，右太阴；少阴在上，则阳明在xia，左太阳，右少阳；太阴在上，则太阳在xia，左厥阴，右阳明；少阳在上，则厥阴在xia，左少阴，右太阳；阳明在上，则少阴在xia，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在xia，左少阳，右少阴。所谓面南而命其位，言其见也。上xia相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。

帝曰：气相得而病者，何也？

岐伯曰：以xia临上，不当位也。

帝曰：动静何如？

岐伯曰：上者右行，xia者左行，左右周天，余而复会也。

帝曰：予闻鬼臾区曰：“应地者静。”今夫zi乃言xia者左行，不知其所谓也。愿闻何以生之乎？

岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹gen本之与枝叶也。仰观其象，虽远可知也。

帝曰：地之为xia否乎？

岐伯曰：地为人之xia，太虚之中者也。

帝曰：凭乎？

岐伯曰：大气举之也。燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以run之，寒以jian之，火以温之。故风寒在xia，燥re在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六ru，故令虚而化生也。故燥胜则地干，

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