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第67章(1/2)

不过,如果云深决议要用mo矿,也会面临一些问题。mo法师却不以为意:“它们与你惯有认知中的灵矿不同,普通的炼qi之法只怕用不上。不过反正你才开始学炼qi,直接展开另一项研究并不会耽误多少时间。我家乡的矿石很有优势,不如……”

我们一起来搞新研究吧!

作者有话说:

mo法师们认为世界是由四种元素构成的。

在灾难纪之前, 他们崇拜神明,于是缔造了辉煌的神明文化。而在灾难纪的后期,他们虽然对神明保留着应有的尊敬, 但当神明不再回应信徒, 越来越多的人转而崇尚规则之mei。在过去很长一段时间里,mo法师们发现世界上只有四种正多面ti, 他们认为火对应正四面ti, 土对应正六面ti,风对应正八面ti, shui则对应正二十面ti。

元素与正多面ti的一一对应就是元素mo法的原理基石。

这又是云深闻所未闻的了。他起先an照佛教中的“四大”去理解mo法师kou中的风火shui土, 自以为懂了。但当伊莱亚斯说元素竟然能和图形对应, 他便知dao自己想错了。

“不过近来人们通过纯粹的数学计算发现了正十二面ti的存在。”伊莱亚斯微微皱起了眉tou,“于是便又有神术师提chu一种假说, 世界上还有一种未知元素存在。他们将第五元素称之为以太。有人认为以太和宇宙天ti有关,有人认为它和灵魂有关。”

“数、数学?”

“是的。好在数学告诉我们,世界上有且仅有五种正多面ti存在。”

云深很识时务地闭上了嘴,没有深究数学到底是怎么说的。

如果把mo法世界的元素理论展开来详细说一说,那没个几天几夜的功夫gen本说不完。只说最基本的, 因为火对应正四面ti,平面最少且最尖锐,所以火元素最ju有渗透力也最为活跃。因为土对应正六面ti(即立方ti),所以它惰xing最大、可塑xing也最qiang。而风对应的正八面ti非常好地彰显了它的liu动xing和变化xing。shui则ju有凝聚xing。

伊莱亚斯jin一步解释说明:“很多人误以为风代表了林间chui拂而过的风, shui就代表了看得见的shui,这不能说是错的, 但这是一种狭义的元素论。广义的元素论认为风代表了无形无质, shui代表了无形有质,火代表了有形无质, 土则代表了有形有质。”

在伊莱亚斯想来,对于未接触过元素说的人来说,广义元素论会比较难理解。

然而云深立mazuochu了一副恍然大悟的样zi来:“啊,这与佛门的说法仿佛。佛门说四大,即风火shui土,也说风火shui地。他们认为人就是由四大构成的。风并不是指林间chui拂而过的风,而是指人的呼xi。火不是指火焰,而是指人shenti的温度。shui代表了人的血ye和其他的shui分,地则代表了人shen上那些jianying的bu位,比如说骨骼和牙齿。”

这不就和伊莱亚斯kou中的广义元素论对应上了吗!

“佛门?”伊莱亚斯有些疑惑。腾寄彭不在意佛修,学识碎片里少有相关资料,他只知dao那是一群剃光了tou发、穿着袈裟的男人。哦,他们似乎还很喜huan念阿弥陀佛。

云深有些不好意思:“我俩刚认识的时候,那会儿我不知dao你是神术师,在很长一段时间里都误以为你是佛修……额,神术师功法确实和佛门有些许的相像之处。”

伊莱亚斯:“……”

哪里像了!我们mo法师和那些光tou的男人哪里像了啊!

得知在云深心里,自己在很长一段时间里都是剃了光tou、不谙世事的形象,伊莱亚斯简直是崩溃的。但简单了解xia佛门四大,他只能憋屈diantou:“确实有些相像。”

mo法师拿chu一块mo法矿石,赶紧转移话题:“说这么多只是想告诉你,在我们神术师的概念里,这块矿石现在是由土元素an一定规则排列的。但如果用某种方法把它ye化,到了那时,它的xing质也就发生了变化,变成由shui元素an照另一种规则排列。”

元素之间当然可以互相转化了!这就是炼金术的原理基石。

云深想了想问:“所以重dian是规则之力吗?”

“不错。”伊莱亚斯一边dian着tou,一边忍不住用一种赞赏的目光注视着云深。

一般人在听他讲述元素转化时,肯定会特别在意转化的过程和原理。云深却一xiazi抓住了重dian!这里tou最为重要的bu分就是规则之力。如果mo法界中不存在规则之力,那么就算mo法师们失去了mo法,他们的炼金、炼药之术理

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