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第七百七十章:天龙八部(1/2)

秋shui是不是屈zi的转世,自然没有人能够找到最为真实的答案。但一首离sao,却是让“秋shui是屈zi转世”的话题成为了一个迷人的传说。

不过,离sao的精彩,可不仅仅只是一bu自传式的诗句。

zuo为中国最ju有文采,最为浪漫,最为夺目的诗歌,离sao的chu现简直是华夏文学界开天辟地的一件大事。

【惟草木之零落兮,恐mei人之迟暮。】

【亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔。】

【朝饮木兰之堕lou兮,夕餐秋菊之落英。】

【路漫漫其修远兮,吾将上xia而求索。】

【长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。】

离sao里面几乎是任何一句诗,都是那么的经典且赋有诗意。而且这种诗意不是如唐诗宋词般填词作诗般的机械,楚辞里面的句zi仿佛就是与生俱来,随kou一读便充满无数的韵味,这简直将诗歌的艺术表现手法运用到了一个骇人听闻的地步。

当然,除了诗歌的韵味之外,诗歌里所包han的nei涵亦令无数人为之称赞。

在诗中,我们不禁看到了一个真实的屈zi,我们还从屈zi的nei心活动当中gan受到了nong厚的忠君ai国思想。其中离sao当中使用的“香草mei人”一词,已然让“香草mei人”完成了质变。原来的“香草mei人”只不过是漂亮的事wu,但在离sao里面却已经变成了ai国的代名词。

同时,我们在诗中还能看到屈zi提chu来的“mei政”思想,并为mei政思想抱着九死犹未悔的jian定态度。

但可惜,屈zi哪怕有再gao的艺术才华,文学思想,政治远见,但屈zi却并没有得到君主的认可。在君主一次又一次的改变主意之xia,屈zi终于发现自己的才能永远得不到发挥。于是最后屈zi便有了一句【既莫足与为mei政兮,吾将从彭咸之所居!】,这句话说的是“既然不能实现我的理想,那么,我将追随“彭咸”而去。”此中的彭咸是商朝时一位很chu名的大夫,屈zi一直将“彭咸”当成是自己的偶像。可是“彭咸”最终的结局却应该直谏太多,最终tiao江而死。

看到这里,不知dao有多少人记起了屈zi在五月初五的那天tiaojin了汨罗江。

唉。

屈zi。

一首离sao,不知dao看哭了多少人。

一首离sao,也不知daogan慨了多少人。

“离sao一chu,天xia无诗。”

shui木大学中文系教授“孔书俊”评价说dao。

“我一直以为唐诗宋词是诗歌的最gao成就,看了离sao之后我才知dao,哪怕就是灿烂辉煌的唐诗宋词比起离sao亦相差十万八千里。”

学者“邱宁”评价说dao。

“这才是可以和圣诗一较gaoxia的楚辞。”

著名文学家“史泽”评价说dao。

“秋shui先生乃当世第一人也。”

无数粉丝激动的说dao。

离sao一chu,再一次将秋shui的名气bagao了一个无人可及的gao度。

哪怕是此前有人拿黄一凡与秋shui比较,有拿凡尘与秋shui比较。但是,一首离sao之后,则再也没有人说chu这样的话。

……

“好了,现在清净了。”

成功将注意力完全转到秋shui这一边之后,黄一凡心qing不错。

有了秋shui这一个如此之gao的档箭牌在,一众媒ti对于黄一凡都变得没有太多兴趣了。

这让黄一凡大为欣喜,直接就此返回学校。

果然,一众学zi虽然在看到黄一凡回到学校之后稍稍有一些惊讶,但再也没有此前将黄一凡当怪wu看的那种yan光。

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