再是明哲保，而是忘恩负义。等到时誉尽毁，那他真的是在朝在野都将一片狼藉。

而且再想一层，太皇太后在士林中的评价本就褒贬不一、争议甚大。他若立笔化歌颂，也会变得非议缠，未必会获得朝中贵人的赏识提，在野时中的好人缘却将要大大败坏。以既得去换取两可，这是否智者之举？

宋之逊一番力劝，本意是想让兄继续亲近临淄王，却没想到直接把宋之问吓得生退意。在他看来，临淄王总是瘦死骆驼比大，即便一时不遇、那也是坐在王邸华堂忧怅，好过他们兄弟混迹草野庐舍，仍有价值可供分沾榨取。

然而宋之问在一番思之后，还是决定不可轻涉这一汪浑，直接命人将宋之逊引，自己则返回室，将近日思得的一些伤辞句都付之一炬。

宋之问虽然打算要保持沉默，保住自己时誉基本盘。但时萃馆众在野学士却并非人人都作此想，尽临淄王并不，也通过多方渠将事向群众传达，还是引起了一些时的相应。

这些人多数都是不知人间险恶、故事晦而又渴望扬名的年轻后，但也有几个在野士中的重要人参与其中。其中名望最著的，便是隐居终南山的前辈卢藏用。

卢藏用其人其事不必多说，作为终南捷径的创造者，在如今时萃馆众隐士中，就连宋之问都算其后辈。

只不过其人际遇较之宋之问还要更倒霉几分，早年神都革命宋之问便遭贬都，而卢藏用却是一直等到庐陵归国的洛大，好不容易保住一条小命，圣人洛靖国，审判罪员，卢藏用被远海南振州。

一直到了近两年，卢藏用才结束了放生活，得以返回中原，重新起了随驾隐士的老本行。开元八年先在嵩山落脚，但气还没有匀，圣人便又回到了安，于是他便又收拾行李回到了终南山。

只不过如今终南山的隐居格局也大不同于往年，时萃园一家独大，就连他的山中旧居都被括园中，于是自然而然的也加了时萃馆。

时萃馆之后，卢藏用便一直在试图掌握话语权。但他的才笔力终究不比宋之问，始终被压制得无从。

所以今次临淄王提议此事，卢藏用便分外的，不仅仅是为了向主视野发起冲击，更是为了抢夺时萃馆中的话语权。

东都太皇太后随时都会辞世、国葬随时都会行，为了不错过这个，卢藏用也是非常的用心，不独自己笔耕不辍，也在尽心指那些勤于事中的年轻后们，仅仅用了不到一旬的时间，便整理了一个初稿，然后便带领几名他所欣赏的年轻士，直往临淄王邸拜谒。

李隆基在邸中接见众人，不说真实心如何，态度则是彬彬有礼。彼此中堂坐定，一番寒暄问候之后，他正待翻阅卢藏用递的书稿，席中却有一人箭步行，抬手将书稿在了案上，直望李隆基说：“大王若翻开此卷，不恐相王英灵不安？”

此言一，堂李隆基、卢藏用等众人脸俱骤然一变，只是各自震惊的缘由不尽相同。

“崔澄澜作甚邪辞！还不快快退……”