大唐铨选，以shen言书判为标准，其中的shen便是指ti貌丰伟、仪表堂堂。如果shen形五短、ti貌猥琐，在铨选之中天然便处于劣势。

狄仁杰弱冠之龄便以明经及第，解褐州判，称得上是少年得意。几十年宦海沉浮，历任显途，年纪越长、城府越深，自有一gu气定神闲的雍容气度，少有七qing上面的时刻。

可是yanxia在听到太后此言之后，狄仁杰脸se却发生了明显的变化，凛然肃穆，又捧起那诗卷以更加庄重的态度细品一番，脸se却变得越来越复杂。说得cu鄙些，他yanxia的心qing恰如一kou老痰卡在hou中，咽不xia又吐不chu，心qing大失淡定。

殿堂之上的武则天，自然将狄仁杰的反应收ruyan底。除了一丝淡淡的羞恼之外，心nei更多还是洋溢起了一gu复杂的快意。

她手叩御床，作怅然叹息状：“小民短见狭想，shen外诸种只作妖异视之，却不愿反省自己的cu鄙。生而为人，须念人qing始终。天家民家，讲到门nei亲亲，又哪有什么不同？所患者杂尘滋扰，是非纠缠，谤qing伤心，使我痛失挚人……”

讲到这里，武则天语调微颤，yan角真有几分湿气泛起，像极了一个痛思亡zi的寻常民妇母亲。

狄仁杰耳中听到太后的gan慨，两yan则紧紧盯住那诗稿，脸se都隐隐泛起一丝chao红，心qing更是纷乱到了极dian。他能想到太后不会轻易让当今圣上接触外廷群臣，但却没想到太后竟然会重新提起已经死去多年的前太zi李贤！

这是什么意思？她们母zi骨肉qing深，全是因为小人作祟、谤议伤qing，最终才以反目收场？到如今，谁若再议论太后与皇帝陛xia之间的是非，便是旧事重演？

狄仁杰自然不是什么搬弄是非的小人，但太后这一zuo法却让他无从适应，也猜不到太后真实的心意究竟是什么，是单纯的不愿群臣继续干涉她们母zi事务，还是已经隐han威胁？

这一篇《慈乌诗》又是哪里来的？

虽然太后言中已经说明乃是故太zi李贤之zi永安王李守义所献亡父遗篇，但是狄仁杰对此仍然报以怀疑。但可以肯定的是，这一篇诗作的chu现，在yanxia来说实在不是什么好事。

越王李贞父zi作乱，狄仁杰与时局中一bu分有识之士不乏默契，希望能够借此事给时局带来的动dang压力，争取与皇帝李旦加qiang联系。最不济，让皇帝更多jinru群臣视野中，安全xing上也能略有提升。

时局发展到这一步，当今圣上已经是他们这些李唐忠臣们的唯一指望。像是越王父zi矫称皇帝的旨意，让人担心皇帝李旦也会被裹ru其中，总guan平叛事宜的宰相岑长倩xia令从速击之。

他们并不是甘心依从女主，而是因为越王父zi作乱绝不仅仅只是剑指女主那么简单，而是在挑战大唐传承至今的法统。

太后再怎么弄权，但毕竟是gao宗遗嘱托命的妻zi，他们听命于gao宗遗诏、效命太后，这在法礼上并没有什么问题。越王父zishen为皇宗支裔而犯上作乱，是真正的乱臣贼zi。

事到如今，太后的意图已经越来越明显，指望她悬崖勒ma已经不太可能。但幸在太后chun秋渐gao，即便有僭也难长久，在这样的qing况xia，努力保全皇帝陛xia便是他们效忠大唐的最佳选择。

太后与gao宗四zi，庐陵王虽然在世，但因其荒诞孟浪，也让时liu对其难抱信心。可是现在，太后似乎有意将嗣雍王一家重新引ru时liu视野，则就让人不得不心生警惕。

故太zi李贤虽然素有令誉，其人壮夭也多令时liu扼腕，其中就包括狄仁杰。

但死就是死了，若仍阴魂不散，无疑会给当今皇帝陛xia带来困扰，让一众李唐孤直臣zi们不再只是瞩望皇帝一人，这实际上就会削弱围绕在皇帝陛xia周边的那一gu保护力量。

说的更残忍一些，因为皇帝陛xia乃是李唐忠臣们的唯一指望，一旦太后要对皇帝xia手，则不啻于要与李唐完全割裂，必然会激发反扑。

可是现在，在外有庐陵王，在nei有嗣雍王一家，即便皇帝有什么闪失，李唐国祚似乎也仍是后继有人，这就会极大的削弱时liu诸众誓保当今天zi的决心！

想到这一层可能，狄仁杰心绪不免更加纷乱，在之后的奏对中，也都是心神不属，一直持续到奏对结束离开徽猷殿。

太后yan帘低垂，目送狄仁杰离开殿堂，又过了一会儿才吩咐gong人将狄仁杰遗落在殿上的诗稿收回，kou中则低笑起来：“老wu状

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