“我总结了以xia几dian种可以度过彼岸迷失劫难的方法……”

“关于只单独修炼轮海秘境成就大圣境界后，再修行其他秘境的好处与弊端……”

“重修轮海秘境的参考步骤……”

一年后。

“daogong神祇的塑造方法……”

“daogong化shen的应用……”

五年后。

“四极支zhu对悟dao的作用……”

“四极秘境损伤修补的方法……”

二十年后。

“化龙秘境的脊椎修炼……”

“化龙秘境资源的选取……”

五十年后。

“仙台第一层中元神修炼法门的自主修改……”

“关于紫气对元神的应用……”

一百三十年后……

“什么仙台的第三重，ti质……修改？还是重塑？后天什么东西？”

目前只有四极修为的黎湘已经听的两yan发晕了，此时的他只觉得录音玉简是真好用，厚土师叔也是真的能说。

走jin雷劫天gong的风shui圣人

这次的讲dao，总共jin行了三千载。

开始的一千年，熊墨讲的是秘境法里的修行。

从轮海到仙台，从凡人开启tinei苦海到五大秘境完全合一，从脊椎大龙升ru仙台到shen合天心印记。都他都把秘境法an照自己的理解，都用自己的话事无巨细的解读说了一遍。

讲完秘境法的修行，熊墨没有结束自己的讲dao，他开始讲遮天宇宙里其他chu现过的修行方法，如“乱古法”、“dao种法”等对修行有用，且有可能在当今这个神话时代修行成功的“路”，开始提升dong玄宗门人的yan界。

一千年到一千五百年的这段时间里，熊墨把一些可能走通的“路”，都cu略的讲了一遍。令诸多门人对“秘境法”有了更深ru的了解后，他开始传术，传自己总结归纳自shen所学后编写的【地煞七十二术】。

为什么传这个？

主要是因为灵宝师兄这位dong玄宗dao行最深的天尊，没来得及给宗门的功法与法门更新换代就沉睡了。导致宗门里等级最gao的应用篇章仅仅只有初ru二世证dao者的shui准，ju备的底蕴完全不像chu过一位天尊的宗门。而他的【地煞七十二术】又刚刚编完，所以这大概初ru五世天尊shui准的典籍就顺手传xia了。

毕竟dong玄宗的门人不是要去星空宇宙里争dao嘛，万一真的有门人能争到最后的“总决赛”，【地煞七十二术】肯定能为他们提供不小的助力。七十二种初ru五世天尊shui准的法门，熊墨他就不信那些禁区圣地中的法门能争得过。

在遮天宇宙的这个神话时代里，熊墨接触过的大多数法门，他实在很难评价。可能是经过了盘龙宇宙的jin修，看过了衡沅界的法门，现在回过tou来一看此时dong玄宗的功法与应用篇章，立ma就有gu“原始”的味dao迎面扑来。

法门的威力不小，带来的攻伐效果也不错。但，就是给他一种非常“cu犷”的gan觉，好像完全就是靠着“大力chu奇迹”。极少涉及到五大秘境的精细运转，契合天地运转奥妙的也比较少见，而且动用法门所耗费的能量也不少。而这，也是导致他传xia【地煞七十二术】的原因之一。

把法门传xia后，往后的一千五百年熊墨都在讲自己所涉及到的大dao与法则，把自shen领悟过的都分门别类说了chu来，覆盖的范围极广，种类gao达上万。与法则关联的应用，和对后续境界的猜想也用他自己的话表述了chu来。

“终于讲完

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