本来就是上古时期，古神被女娲斩杀之后，bu分失败者前往西方建立的dao统。

如今看上去虽然有些人修行有成，且在香火dao路上走chu了全新的路zi，但很显然这一脉现在并没有一个能够支撑门hu的存在。

偏偏，现在在宴会之上的存在，修为还算不错，正适合用来立威。

这么想着，天帝的手掌微微抬起，一阵阵梵音响起，四周万千佛光浮现，紧接着两位似僧似dao的修士走来。

走在前的是一位shengao六丈，瘦骨嶙峋，面se枯黄，神se悲悯，眉间有白se毫光转动的男zi。

楚泰只是看了一yan，便从他眉心的白se毫光中看到了十二种光辉，即佛门无量、无边、无碍、无等、智慧、常照、清静、huan喜、解脱、安隐、超日月和不思议这十二种佛光。

另一位则面黄shen瘦，挽双抓髻，dai两枝花，手中拿着一gen非枯非荣，不青不白的宝树，轻轻抖动，可见地、shui、火、风、空、见、识这七大xing，上xia一晃，便可明周遍法界之义，显lou圆rong真xing。

二人上前，对天帝行臣zi礼，开kou便表示西方灵山一脉亦是天gongxia属分支，今日特来贺礼。

说着，便是取chu三枚菩提zi，一朵三品金莲花。

第824章 三世佛戒定慧

无论是菩提zi还是三品金莲的灵韵都不算特别qiang大，单枚菩提zi的灵韵略逊se三千年的蟠桃，而三品金莲的灵韵略逊se于六千年的蟠桃。

放在人间或许是好东西，可放在天gong，特别是此刻瑶池蟠桃宴会上，就显得有些寒酸了。

但在天gong仙佛诸神没有一个觉得二者献上此wu有什么不对，因为他们的修为已经超过了在场九成九的存在，便是王母在二者面前也逊se不少。

唯有天gong之主的天帝能够稳压他们一tou，但也只是单对单，若是一比二，胜负难料。

天帝低声dao：“想不到天地之间，竟又chu现了接引和准提两位仙尊，加上前段时间为众生开辟新dao路的dao友，想不到此次劫数竟引chu了三位同dao，最后的那位，不chu来见一见吗？”

楚泰没有理会天帝的话语，他在此方天地的目的是为了探寻太乙真君的力量，以及成功度过此次时间段，jinruxia一个时间节dian，最终找到仙显dao化大天天帝的踪迹，对于此方乾坤的天帝并没有兴趣。

或者说，比起天gong之主，楚泰现在更gan兴趣的是那菩提zi和三品金莲。

‘这东西怎么有些如来佛祖的力量痕迹，并且似乎是三世佛ti系被拆解重组的产wu……’

对于如来佛祖的力量，楚泰也是掌握了一bu分。

甚至东皇钟nei还保存着过去、现在、未来三世佛ti系的dao果力量。

过去佛ti系的【慈悲】【清净】【苦行】【止息】和【禅定】，其gen基是自shen心灵，或者说是一种名为“戒”的力量，这一dian在这个ti系七品dao果碎片【苦行】的时候就非常清楚。

获得誓言的力量，通过建立誓言，获得各类加持，而放弃誓言，获得的加持也会消失。

这就是“戒”的ti现，本质上是通过遵循戒律（誓言），净化shen心，去除贪嗔痴等烦恼，不断qiang化自shen心灵的力量。

而这个ti系的四品dao果碎片，楚泰也早就推演chu来，其名为【降mo】，指代通过苦行降服诸多neimo、外mo，是“戒”的jin一步ti现，蕴hanbu分【心灵】【因果】和【般若】的dao果力量，可以尝试构建这bu分的dao果雏形。

现在佛ti系则是【求缘】【善行】【定境】【开识】和【六尘】，对应的力量名为“定”。

这一dian同样是在七品dao果碎片【定境】中ti现，可以让掌握者的心神处在一种安稳的状态，不容易受到外bu力量的影响，然后逐步深ru观察自shen，探究本质，逐渐打开yan、耳、kou、鼻、she、shen六识，jin而掌握【六尘】。

这个ti系的四品dao果碎片楚泰同样推演chu来，其名为【舍利】，属于“定”的实质化产wu，能够让人保持一种相对宁静安详的特殊状态，jin而初步摆脱生死的束缚。

最后是未来佛ti系的【沙弥】【比丘】【武僧】【禅师】和【大德】，对应的力量名为“慧”。

原本是佛修逐渐消除蒙蔽心智的无明，求证解脱的证明，是无上智慧的象征。

但在未来佛ti系中，“慧”在八品dao果碎片的【比丘】就有所ti现，赋予其gan知因果，占卜未来和诵经持咒的能力。

且这项能力在后续不断增

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