有星绮罗罗的s好友是因为绮罗罗本人re衷玩社交ruan件，刚认识不久绮罗罗就主动和直人交换了全网的平台账号。

直人草草看了yandian赞提醒和评论，最早评论的果然是直哉。

直哉评论了两人姿势和表qing完全相同的另一张照片, 但两人都是纯黑发，躺的也不是床而是榻榻米。

直人dian开看了yan, 看见自己眉mao上还有眉钉，估摸着得是七八年前了，不知dao直哉什么时候拍的。

直人长an保存，然后给直哉dian了赞。

直哉对这种无聊的东西有执念, 如果他不是首评, 会让直人删掉重发。

但是直哉绝不会dian赞, 因为他说dian赞这种乏味的nei容有损他的品味。

而直人认为他的品味和他本人一样，又蠢又浮夸。

毕竟直人的动态大bu分都是直哉发的, 尤其是他的le，完全就是直哉在用，而直哉本人的社交ruan件几乎不发动态。

理由也很简单，直哉在直人手机上发的基本上都是两人的餐shi或者chu行的路途随拍，要么就是两个人待家里无所事事的图片。

直哉认为这些都是低级趣味，不合他的gao贵shen份，所以才要用直人的账号发。

“所以你俩就用我的账号天天转发广告吗？”

风介现在已经完全不想dianjin自己主页了。

除了直人结账的时候为了优惠，让风介转发的一大堆宣传广告，就是直哉关注的各地名贵餐厅和gao级特se酒店——即使是chu任务直哉也不会委屈自己分毫。

没有人搭理他。

哎，算了。

风介叹了kou气，反正他用社交账号一般除了必要的联系，也就是找找游戏或者影视剧的资源而已。

直哉接了几个电话面带不耐，家里几个老touzi在cui他赶紧把回收的咒ju带回去。

两个人走之前直人让信一随时留意直隆的动向，但凡直隆离开京都都要及时汇报。

直哉虽然嗤之以鼻，但也勉qiang答应直人，在找到把柄之前继续把直隆当空气，装作无事发生。

在确认直人xia周三回京都后，直哉和信一终于走了。

手机还在响。

直人送走了直哉，又重新打开手机，星绮罗罗回复了：「可别小瞧我，直人君??v」

直人没再回了。他坐在沙发上，把吃了一半的外卖推开，没吃饱的风介就等着他呢，接过去吃了个干净。

“其实直隆可以留着。”风介ca了把嘴，yan睛看着电视里的新闻，说。

直人视线从手机上移开，yan睛看向风介。

风介回tou看他：“我记得他好像对你态度ting好，不是还叫你十一郎吗？”

直毘人有十一个儿zi，直哉和直人是他最小的两个儿zi，直人排第十一。

直隆排第四，但只比直人大六岁。

他的生母是没有术式，甚至一开始连咒灵的存在都不知dao的普通女人，和直毘人是loushuiqing缘。

她生xia直隆后并没有告诉直毘人，而是选择独自抚养。

后来哪怕直隆能看见她无法看见的东西，表现chu常人无法理解的异常，她也没有抛弃直隆。

但到了直隆13岁的时候，据说是那个女人因为家庭变故，贫穷得实在无法负担直隆的生活，再加上直隆觉醒了术式，她才联系了直毘人。

这些都是家族里比较常见的说法，不过直人认为应该大差不差就是了。

直人闻言嘴角xia拉，他不喜huan十一郎这个称呼。

直人和直哉一样，认为那些同父异母的长兄gen本算不上他们真正的兄弟，只是给他们几分脸面才对外喊声兄长。

只有他和直哉才是妈妈的孩zi。只有他们才是兄弟。

直隆……

直隆的xing格其实还算不错，在禅院家见了谁都能乐呵呵聊两句，没与人起过冲突，可也从没有来往亲近的人。

和直贺不一样，他是自己不愿与人深交。

直人将其归结于直隆回到禅院家的年纪太晚，以至于他对禅院家并没有归属gan。

当年，直隆回禅院家后就被直毘人办理了退学，连国中都没有读完。

起先他也和直毘人争吵抵抗过，并放话宁愿去乞讨，也要离开禅院，结果被直毘人关jin咒灵室料理了几次就听话了。

但是后来他虽然终于听从了长辈的安排，也只是得过且过。

无论族nei如何鞭策他，他对术式修习都不上心，每次chu去对任务也是随便糊弄。

现在

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