崇祯二年，张居正夫妇同日而终，天象示异，二星辉，旬月皎然。钦天监忙告陛：“此德天地之人仙逝之兆。”

消息传到街巷，父老罢市而泣，稚童嚎啕垂涕，自门至京郊，素服临吊者，相堵于。远地百姓，或百里来观，焚香哭拜，三月不绝。

戚云梦揾泪，公婆百年琴瑟，同归大化，真是一代传奇故事。

天有，以殉。天无，以殉。一百年间，他们证前缘，破执念，归天地。此后万万年，他们二人将以侣相随，缔结玄契，共证生。

敬修遵守父命，大明不亡不改“林”姓，因此只是以吊客份随行。

一回到家，见二老并卧枕上，手犹相握，面如生，芳香盈室。

朝堂上从来争论不休的臣僚，却一致对张家人弹章不断。崇祯帝斥责三边总督洪承畴渎职，剿匪不力。

商贾争献法，妇女竞织素幔。张静修一缟素，携顿首，婉辞：“先考妣有严命，丧事惟简，毋饰棺衾，毋列祭。但以生平所用砚台玉带二，随葬足矣。”

警幻仙姑笑：“绛珠妹可算是悟到了，不负上仙亲历万千劫难，苦苦将你追寻。”

仓廪渐虚，府库渐枯，朝中税源日竭，天帑藏渐空。粮转运维艰，虽有现成的赈济之策，亦有杯车薪之困。北地百姓饥馑既久，国本动摇。

象横生之时，唯有张家孙与坤政院女官，积极挽救生民。各散家财，自募乡勇抵抗寇，屡摧贼锋，以保境安民。

静修脖上挂着的石，再次闪现“受命于天，既寿永昌”的赤鸟篆文。他握着戚云梦的手：“父母未完之志，就由我们来完成了。”

天缺可补，石烂可炼，唯人心若堕海，非圭璧不能拯溺。圣贤持圭而立，以人文化天象，映日则霾散，镇岳则地脉固。一灵明，照彻尘寰。

此后崇祯帝御宇五年间，宵衣旰，励图治，然而国势日颓，天象示异，寒暑失序，北地旱蝗频繁，江淮洪涝无常。三秋落霜，五谷不登。

烟岚缭绕，振衣举袖如风化雨。

江南织坊机杼声绝，商路渐芜。九边饷匮粮绝，溃散为盗，寇蜂起。饥民畏赋甚于畏死，成群结伙，从贼求生，千百草莽裂土自据。

通灵宝玉实则是他们心血所凝之，留待在人间的任务，只能由儿孙继续完成了。

洪承畴却诬告张家人据要职，私养兵，图谋背反。并拿了大明舆图，向皇帝证明。

翌日，张府门前白燕翔舞，镇守蓟镇的张静修梦见父母遗命，不顾消息未达，先行以丁忧之名携妻回家。

事闻于朝，天震悼，辍朝三日，停一日，暂罢选秀。为张居正夫妇亲制诔文，厚赉丧仪，二人并赐谥“文正”，遣大学士代奠。

“陛请看，辽东总兵李如松者，为张家义女靖柔郡君的伯兄，他握着辽东铁骑八万，控扼山海。

白圭如琢，历世而知解脱。绛珠还泪，偿宿债乃证菩提。他们始终一心同，历百千万劫，补天之阙，初心未改。

左都督刘綎，本是张居正一手扶携，他雄据西南半，诸夷咸服。

朝堂上党争相轧，地方有司多苟且之辈，吏贪如蝗。上暌隔，崇祯无力驾驭，频换首辅，无济于事，智术穷矣。

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“当然有了。”绛珠仙嫣然巧笑，将旁的俊秀上仙，往前一推：“他就是我的白圭之玉，补天之石。”

圭者，瑞玉也，上圆方，以象天地。温而泽，以圭璧之德，补造化之阙。白圭之补，非补其形，乃补人心。

他们回归上界，位列仙班，二人形神俱妙，如日月并行，互济，非神仙眷属谁能当之？

礼尚书张嗣修、浙江总督张懋修、两广总督张允修，蓟镇总兵张静修，皆张家血胤，一个铨衡清议，一个掌东南财赋之枢，一个握海防夷舶之要，一个守京畿门之重。

绛珠与白圭便是木石本相，彼此志同合，生死相依。木石之盟，原不是绛珠与神瑛，而是绛珠草与三生石。

太虚幻境中，漫天雨，仙乐响彻九霄，神瑛侍者率众仙女相迎，见到黛玉，还作贾宝玉的吻，笑问：“妹妹有玉没有？”

停棺百天，及张嗣修，张静修兄弟扶棺归乡，百官送至郭外，张家六一女携家眷齐聚江陵。

及葬日，只见坟茔之上山云如盖，玉燕盘旋。生荣死哀，返璞归真，莫过如此。