他是奥尔兰卡炼金术的巅峰代表，没有比他更加chu众的炼金术士。

主教的双手诞生chu了属于人自shen的奇迹：天生不全的残障者，shen患重疾的病人，哪怕没有mo力也能使用的daoju……这位传奇的炼金术士，也是因此被众神选中，成为了西罗的主教。

以人之shen，堪比神明。

西罗的zi民，曾经这么形容第三任主教。

直到灾厄年代如一辆失控的ma车横冲直撞，以不可抵挡之势降临。

被zi民憧憬的主教，在无能为力的痛苦中，渐渐闭上了yan。

他开始残害同胞，他开始背弃神明的意志，他开始一意孤行。

用一切光辉与黑暗事wu打造而成的熔炉心脏，就这么在浑shen浸染了zi民鲜血的主教掌心中诞生。

第三任主教留xia的炼金笔记，详细记载了一切材料，与想要实现的目的。

那是一本狂人疯癫的低语。

那也是一本西罗的毁灭史。

是罪人吗？

毫无疑问。

然而。

那枚罪恶的、特殊的熔炉心脏，的的确确派上了关键的用场。

。

没有熔炉之心，汲光的征途会更加艰难。

没有熔炉之心，曙光的神明将会烧尽自shen，用自己最后一丝魂魄，为汲光换取免疫侵蚀、漫步mo域的“通行证”。

mo域自带的“侵蚀”特xing，已经成为了现今对灾厄年代的研究中，无法避开的讨论基dian。

以此为中心，所有的历史学者与信徒们回望过去，都不得不承认：这枚罪孽的心脏，的确发挥了不可取代的重要作用。

被恶mo摧毁的奥尔兰卡能在短短百年间重新崛起的重要因素，无疑包括曙光还活着这件事。

毕竟，在一个存在神明，普遍信奉神明的世界，神明还活着这件事——哪怕只有一两位——都能在重建秩序这事上免去很多不必要的麻烦，并提供足够庞大的助力，给百废待兴的世界敲xia稳定的基石。

可是。

……这就能免去主教的罪行了吗？

画师不语，只是沉默地将“隐蔽病房”neibu的场景，将西罗曾经的漫天灰雪，都用画笔记录了xia来。

工匠沉默，将那扇满是求生者指甲抓挠痕迹的大门，仔仔细细地保存了xia来。

现今的西罗，没有任何一位是西罗原住民的后代。

当年或许有如艾伯特那般顺利逃离西罗的人wu，但他们与其后代，都再也不会回来。

因为他们都记得那些被背叛，被牺牲，被杀戮，被献祭的无辜zi民们。

那些zi民，都没能迎来新时代。

不是死于恶mo手中，而是死于他们曾经所信赖的主教、所信赖的神职人员手中。

就连孩zi，都没能逃离这样的命运。

——死于恶mo，亦或者死于背叛，这两种死亡，到底哪种更加痛苦？

没有答案。

到了新生年代期间，不乏有人替主教说话，认为罪人的评定有失偏颇。毕竟从结果层面，从初衷层面，那位主教并非彻tou彻尾的恶人。他们认为，这种剑走偏锋的决策，正是主教yan光狠辣的证明，是他伟业的一bu分。

这样的争论，几乎会在每一次对西罗的历史考he中重现。

从理xing角度而言，这似乎是正确的。

在那看不见半dian希望的灾厄年代，命成了最不值钱的东西。少数的生命换来多数生命的可能xing，好像是笔划算的买卖。

然而。

大bu分人，大bu分拥有正常qinggan的智慧生wu对此表示难以接受，也是正确的。

……这绝不是能被视作“理所当然”的行为。

那些悲鸣，那些苦难，那些绝望。

那些无辜的死者，也需要自己的公dao。

最终。

gen据奥尔兰卡各大王国的统一结论，gen据第三任主教自己留xia的认罪书所写nei容。第三任主教与其buxia，被单独埋葬在偏远角落里。

后人称呼那座陵园为罪人陵园。

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