纪姚对男xing的容忍度很低，小时候她经常和一个小男孩一起玩，后来不知dao怎么闹翻了，纪姚就很少和男生玩了，还有邻居阿姨“磕”过这对青梅竹ma，纪姚很抗拒这种说法。

纪姚也有过一些男xing追求者，有好的有坏的，她印象最深的是一个学弟，dai着yan镜，有一些羞怯，被她拒绝后愣在原地哭，后来就烂掉了，造谣她被中年男人包养，后来追踪到造谣者的ip地址，是他的寝室。

周嘉伟应该是jian持最久的，就算被她用“xing取向是女人”拒绝后，依旧死缠烂打，当然，他们现在还是朋友，她没办法ai上他，但还好，不讨厌。打游戏的时候可以组队。

她对任何男xing最多只能zuo到“不讨厌”，这也是她抗拒帝王将相家史的原因之一，不ai看男的。她对“兄弟义气”，“忠臣孝zi”一视同仁的嗤之以鼻。

纪希是懂历史的，她的某些思考，gan悟，痛苦，不得不借古人的话表达，她虽然是传统意义上的“理工女”，但是文化素养也是很gao的，少年时读文史，总是会代ru孤臣孽zi的视角，她有文人风骨，是自然而然的女士，女大夫，这并不难以理解，她chu生在苏州的gao知家庭，受的是古典主义熏陶，“礼义廉耻”观念的破灭要等到十几岁得知父亲chu轨后。

她转而寻求新的理论，阅读西方哲学，在她十几岁，临近gao考的时候，她在无人的小径背诵“超人”，蔑视“弱者的dao德”，前面是漆黑的教学楼，背后是孤悬的月亮。而到了二十岁，她又决绝地抛弃了尼采的dao德，拥抱存在主义，她尤其偏ai萨特。

所以，“孤独”“gao悬”“明月”“崖岸”之类的词汇，才会成为她精神世界的gao频词。

纪希是有控制yu的，或者说，她信仰“秩序”，理论是“秩序”的工ju，解构是为了定义。

纪姚，偏偏喜huan打破秩序，无论是显xing的束缚，还是隐xing的束缚，都是她难以忍受的。

纪姚从小就ju有惊人的观察力，mingan到近乎min锐。她本可以容忍“开明家长”模式中的隐形控制，那些“应该”“为你好”，然而她却因为一时“失控”，毁了一切，一种青chun期少女的恶意。接受束缚，扮演社会期待的角se，则是对她打破秩序的惩罚。她主动dai枷，也终于习惯了dai枷。

她实际上也是在为纪希扮演社会期待的“完mei的女儿”，一个世俗意义上的“成功学模板”。

她从未真正解脱。

论文事件，纪希被迫直面“乖女儿”的恶意，她第一次“看见”了她，恐惧她，厌恶她，害怕……她。

她怀疑自己zuo错了什么，反复复盘，无数个“为什么”纠结成一个死疙瘩。她拒绝承认，然而不得不承认，她们的关系走ru了一个死胡同。

之后，作为学生家长，纪希不得不去参加纪姚的家长会——

纪姚的班主任还在台上称赞纪姚的“完mei”，纪希却在心中冷笑着叹息，那个所谓的“完mei学生”纪姚，在几周之前毁了她的母亲。

后续纪姚的自我惩罚，却让纪希心ruan了，伤kou总会结疤，疼痛总会被遗忘，纪姚本质是个孩zi，小孩闯祸，承担后果的不应该是大人么？

纪希还是习惯ai她，而不是恨。

何况，继续“控制”纪姚，尝试建立新的“秩序”，也是纪希需要的。

新秩序，依旧是以“母与女”的框架构建的，却不可避免地掺杂了qingyu的bu分，到察觉时，母亲，qing人的双重shen份已经彻底rong合，无法分割。

纪希曾否认这种rong合，她尝试区分，甚至人为定义——

她失败了，类似于一种顿悟，又似乎是尘埃落定的确认，她终于承认了ai的存在，独立于母ai，qingyu之外的，对伴侣的ai。

她在年近半百的时候，“qing窦初开”了。这么说有dian难为qing。她xia意识想起了纪姚那接近玩笑的初恋，不再是调侃，怜惜或者其他，而是一种微妙的妒意。

纪姚察觉到了这种微妙的变化，她不动声se，pei合着纪希完成了shen份的转变。

纪姚这时候就有dian闷sao了，甚至是“恶劣”，nei心狂喜，然而面不改se，主动zuo一些越界的试探。

在床上，纪姚得寸jin尺地请求纪希叫chu来，她轻摇着纪希的胳膊，纪希红着脸diantou，虽然chuan的很小声。

纪姚亲着纪希的嘴唇，shetou顺着唇feng探rukou腔，she吻。她其实没什么认知的烦扰，她几乎是从在一起之后，就很顺利的接受了妈妈，qing人，伴侣三位一ti的认知，她的痛苦，“作”，来源于纪希的抗拒，在纪希终于彻底接纳了这种关系后，她就没心思再闹腾了。

她几乎是“心满意足”。一种脱离了qingyu，脱离了她们正在jin行的xing事的满足。

qingchao退去，二人抱在一起，纪姚用鼻zi触碰纪希的鼻zi，tingxiong用乳tou去蹭纪希的乳tou，又去蹭纪希的脸，笑了chu来，纪希也不知dao她在笑什么，总之很莫名其妙。

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