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蔡京行事以利益为准,一旦发觉局势不对,那么立刻就会gao位割肉及时退场,顺带着将队友一把炼化补充损失;但蔡攸不同,这个gao来gao去一切如意的公zi哥追求的大约只有自己的shuanggan;他政治斗争的逻辑,纯粹只是chu于怨恨与愤怒——文明散人当初用科举的鄙视链狠狠羞辱了他这个黄maoti育生,这样的仇恨怎么可以抹消?
退场,凭什么退场?现在退场,岂不是要坐等敌人耀武扬威,耻辱更增百倍?!
所以,作为一个铁打的中世纪纯恨战士,怒气上tou的蔡攸果断无视了他父亲的命令,继续保持与诸多弃zi的联络,试图借助他们的力量完成复仇;而杨时猜想——不,杨时可以断定,自己应该是蔡攸当xia可以利用的弃zi当中,最qiang力也最可靠的那一颗,所以蔡攸才会不厌其烦地上门折磨自己,大声抱怨他那些废wu手xia在应对苏散人时的失败cao作,顺便征求征求杨时的建议。
这样的折磨极为痛苦,但这样的机会却非常难得;至少在遭遇了那场耻辱xing的数理惨败之后,杨时还能通过蔡公zi的手小心翼翼的接触外bu,了解辩论,而不必担忧招到什么恐怖的耻笑。当然,为了表现chu自己的价值,他同样也提供了相当多的建议;比如说,他建议蔡攸chu面,借助权势组织太学里支持《尚书》的散兵游勇,团结起来共同应对质疑派的攻势——别看苏散人的攻击势不可挡,横扫千军,但太学中的顽固派始终存在;人家科举选修科目中就有《古文尚书》,这样生死攸关的利益冲突,是无论如何都无法妥协的;所以,只要组织恰当,这些顽固派应当能鼓起余勇,悍不畏死,向邪恶的苏散人再发起一轮攻势。
不过可惜,这群英勇残党的牺牲并没有建立什么了不起的功勋;纵使拼死抵抗,他们的努力依旧被邪恶的文明散人轻易碾碎了,而且这个碾碎的差距似乎还相当之大,大到足以让蔡攸大为破防,在老tou面前拼命哈气:
“蠢货,夯货,废wu!”他咆哮dao:“纯粹丢人现yan——惹人笑话的废wu——”
杨时缩了缩脖zi,一方面他有dian经受不起被酒se掏空的蔡公zi在唾ye横飞时的kou臭;另外一方面他也实在大为不满:他推荐的保守派大儒们都确有真才实学,绝非蔡公zi这种黄maoshui货;就算一时不慎失了荆州,也绝不该遭受如此可怕的侮辱——
“敢问蔡学士。”杨时缓声dao:“他们的辩论,是chu了什么岔zi么?”
“何止是岔zi!”
蔡攸极不耐烦的脱kou而chu,本能想再怒斥一番废wu的无能,但话到嘴边,却不由顿了一顿;喔这倒不是他忽然之间生chu了什么怜悯,而纯粹是他记不清楚那一堆辩论的专用术语、稀奇名词,于是干脆chouchu一叠单zi,直接扔了过去:
“自己看!”
这简直又是一个“嗟,来shi”了!杨时的面se微微一变,到底还是忍受了xia来。他知dao绝不能和这种纨绔公zi讲任何dao理,所以只能咬牙切齿,扶着拐杖颤颤巍巍地弯腰,赶在一把老骨tou发chu最qiang烈抗议之前,好歹捡起了这份嗟来之shi,将它展开——又是那种邪恶的、熟悉的排版,标题后面又是那个令他深恶痛绝的什么【《古文尚书》研究工程·系列文章】——也不知dao是哪个混账规定的,但凡是这种“系列文章”,格式都相当一致:每面排22行,每行排28个字;每个段落上侧空二字,回行ding格;双面印刷;页码套正,不chu现割断文意的分页……
——好吧,虽然杨时非常痛恨这些格式所承载的nei容;但他自己也不能不承认,这样的格式确实非常清晰、明了、方便阅读,有一种读书人喜ai的,秩序与统一的mei;至少他展开这份单zi之后,可以一目了然,迅速阅读到关键的消息,不像他那些可恶门生写的糟心文章——什么“一百个字”。
不能再细想了,略微有些梗sai的杨时吐了一kou浊气,开始细看这篇文章——啊,他一看就看得chu来,这一篇单zi与前一篇文章的风格大相径庭;如果说是平白朴实,简单cu暴,那么这一篇文章的笔锋就要优mei、婉转、漂亮得多,一看就是ding尖gao手的手笔,行家里手的杰作,文采修辞与典故引用上吊打的那个什么不知名的货se,能让一切挑剔的老吃家充分ti会到文学家的尊严与gao贵;远远不是那些cu糙、乏味、缺乏meigan的数字可以比拟……喔,这绝不是因为gui山先生看不怎么懂数字。
总之,gui山先生仔细品味完了这篇字字珠玑
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