“难dao我不算士大夫吗？我在朝廷还有官呢。”

小王学士微一沉默，还是不能违背良心：“恐怕算不上。”

“为什么？”

“士大夫……士大夫总得考个jin士chushen吧。”

是呀，朝中有官算什么？士大夫价值观归gen到底，是一个由无数zuo题家所精心缔造的鄙视链制度，而绝非仅仅取决于权力。如果说天竺种姓制中的婆罗门是以苦行而皈依正法、寻求梵化；那么在我大宋的严密科举制度xia，zuo题就是士人的正法，科场就是士人的祭祀；无数zuo题家们寒窗苦读皓首穷经，将生命青chun全心奉献于文曲星君，以此换取几率渺茫的擢升——这何尝不是一场盛大的、专注的、虔诚的苦修呢？

什么是jin士chushen？小镇zuo题家苦修多年，zuo题之力达到dingdian，gan动神明降xia赐福，才能最终证得一个jin士果位，可以称为“士大夫”；你小zi连科场都没上过，算个mao线的“士”！

“喔。”苏莫dao：“原来起码要考一个jin士，才算得上士大夫呀！”

他基本是重复了一遍王棣的话，只是在“考”这个字上特意加了个重音。

蔡攸先是一愣，随后脸立刻胀成了猪肝se！

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为什么蔡公zi的脸会胀成猪肝的颜se呢？这就不得不讲到蔡公zi的shen份了。

简单来说，蔡攸蔡公zi的shen份是很荣耀的；他真的又官shen——是靠着老爹的宰相位置恩荫来的；蔡攸蔡公zi也真的有jin士shen份——是靠着tian官家tian的舒服，赵官家一时gao兴赏的，“同jin士chushen”！

显然，带宋开国以来宰相的zi孙也不少，得皇帝恩遇的更多；大家其实多半都有蔡公zi的条件，但绝大多数宰相zi弟，都要亲自xia场自己gun一遭——范仲淹的儿zi范纯仁；韩琦的儿zi韩忠彦；乃至王荆公的儿zi孙zi，都是在科场中一刀一枪博chu来的官shen，而绝不倚仗什么“皇帝赏赐”；那么，为什么蔡公zi就不能xia场考一次呢？难dao是因为蔡公zi不喜huan吗？

没错，科举的鄙视链是森严的，科举的种姓制是残酷的；但这种森严残酷的制度，必然只建立在“考”上——2歧视c9，c9歧视985，985歧视211；但你一个tiao健meicaotiao上去的清北，也敢在老zi面前装胖！

没错，对于狂rezuo题家来说，错失几分上不了清北是人生至痛，只能在浅se床单哭干yan泪，悲愤的接受被调剂到上交复旦的凄惨命运；从此在清北的同学面前低声xia气，一生一世不能摆脱这个阶级hua落的阴影；但如果他骤然发现他尊贵的清北同学既不是省状元也不是竞赛金牌，而居然仅仅是个tiao健meicao混jin去的4 4混zi，那么狂怒自然由衷而起，顷刻间转化为巨大的轻蔑，当面都恨不能唾上一kou——我谓清北乃天上人zuo，此等健meicao混zi亦为之耶？2之事，吾知之矣！

不要忘了，本科2甚至比硕士2还要gao贵，gao贵就gao贵在他走过那么一次独木桥。换句话说他经过了苦行接受了考验获得了zuo题之神的赐福，以此完成了究极的梵化。而反过来讲，任何不经过考试而试图染指最gao学府的举止，都会被视为歪门邪dao，是堕落的，是腐朽的，是违背正法的，也必然遭致zuo题家之神的天罚——以上奖惩机制，同样是zuo题种姓制度中不可或缺的一bu分。

毫无疑问，在歧视链更qiang上百倍不止的带宋，这种奖惩制度更是牢不可破的思想钢印。在没有揭穿画pi之前，蔡公zi还可以狐假虎威，仰仗jin士shen份大搞霸凌；可一旦被戳破了这dian心机，蔡公zi立刻便是双目圆睁，满脸紫胀，一句话也辩驳不chu；而他shen后的木屋寂寂无声，居然也没有一个人chu言替他争辩。任凭宰相公卿，gao朋满座，甚至他父亲都亲自在场，却绝无一人敢tingshen而chu而chu，说一句“赐jin士chushen也是jin士”、“shui货佞幸的命也是命”！

绕开科举获取jin士是违背正法的；为这种无耻行为辩护也是违背正法的。诸位从种姓制鄙视链里爬上来的科举婆罗门，胆敢违背zuo题家之神的大法吗？！

——天老爷呀，那是怎样的大逆不dao？别说亲自尝试了，恐怕在场诸位连想都不敢想一xia！

当你用科举种姓制度霸凌别人的时候，实际也就认同了种姓制的合法xing；于是种姓制度反噬己shen的时候，就也没有心力反抗这一天经地义的准则。所以这一要害一旦dian破，蔡公zi瞠目结she，期期艾艾，许久放不chu一个响屁来。而苏莫稍候片刻，决定继续加大火力——他转tou看向后方，lou

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